畫(huà)家鳳香，名家名作一定要是名家名作哦

溫州的蹤跡,荷塘月色

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可能珠山八友的東西單憑照片無(wú)法判斷印章是珍品雅賞

這是行書(shū)字體的（唐詩(shī)的一半）。唐 - 韓琮 桃時(shí)杏日不爭(zhēng)濃，葉帳陰成始放紅。 曉艷遠(yuǎn)分金掌露， 暮香深惹玉堂風(fēng)。 名移蘭杜千年后，貴擅笙歌百醉中。 如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。 寫(xiě)的是牡丹。書(shū)法作品作者看不清了。

這是一幅詩(shī)配畫(huà)：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。落款內(nèi)容：“鄭板橋詩(shī)意 歲在乙未年仲秋於廈門(mén) 蘇進(jìn)善寫(xiě)”。印章內(nèi)容因拍照的像素問(wèn)題，實(shí)在看不清楚。

白燕君，遼寧國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。著名國(guó)畫(huà)家、鑒賞家。是中國(guó)當(dāng)代畫(huà)雞名家。 白燕君，1949年生于北京，世代書(shū)香門(mén)第，自幼受家庭熏陶，習(xí)熟文學(xué)、藝術(shù)、古玩字畫(huà)鑒賞。1972年從事美術(shù)工作。 白燕君擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)創(chuàng)作，尤其喜歡畫(huà)雞。他的畫(huà)色彩艷麗，筆墨豐潤(rùn)，讓人感　白燕君用畫(huà)雞來(lái)充分表達(dá)自己的感情，他把雞和牡丹、山石組合在一起，自然和諧，意趣橫生?？胺Q畫(huà)雞大家。 豐富的人生經(jīng)歷是白燕君藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，不同生命角色的轉(zhuǎn)換給白燕君的藝術(shù)創(chuàng)作提供了與眾不同的人生體驗(yàn)。白燕君畫(huà)的雞充滿了豪邁之氣。對(duì)此評(píng)價(jià)，白燕君認(rèn)為，是這個(gè)偉大的時(shí)代給了他創(chuàng)作的靈感。白燕君畫(huà)的雞個(gè)個(gè)都雄姿勃發(fā)，豪邁之氣和浩蕩雄風(fēng)溢于畫(huà)面。白燕君正是以生活為出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)出人與自然的親和感。他把所要表現(xiàn)的對(duì)象經(jīng)過(guò)提煉他又以新的角度和眼光來(lái)反映傳統(tǒng)，選擇傳統(tǒng)，創(chuàng)作出屬于新時(shí)代的新中國(guó)畫(huà)，開(kāi)辟了獨(dú)特的藝術(shù)體系。觀白燕君的作品，橫幅的金雞，英姿勃發(fā)，儀態(tài)萬(wàn)千。他們或勇或怒、或憨或稚，或嬉或斗，無(wú)不以及具特性的形式美，在感情的震蕩中將表現(xiàn)導(dǎo)入深層，通過(guò)強(qiáng)烈的感情方式和寫(xiě)意水墨特性，來(lái)點(diǎn)燃金雞的精神之火，表現(xiàn)作者對(duì)藝術(shù)精神的追求。白燕君把繪畫(huà)變?yōu)榫竦膫鬟_(dá)，在筆墨與電線色之間傳達(dá)藝術(shù)本質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)。他所創(chuàng)作的金雞意象，表達(dá)的是對(duì)生命野性、生命力量、生命韌性、生命活力的贊頌，并把這些互相交織、互相激蕩的生命內(nèi)容轉(zhuǎn)換為繪畫(huà)意象符號(hào)形式。 白燕君畫(huà)雞講究造勢(shì)，讓雞藝術(shù)化、個(gè)性化、典型化，這種勢(shì)就是勁健之力，是對(duì)有節(jié)律的動(dòng)態(tài)美的追求，是對(duì)超然藝術(shù)境界的追求，表現(xiàn)了作者開(kāi)闊的胸襟和可貴的藝術(shù)靈性。談到藝術(shù)追求，白研究認(rèn)為，作為一個(gè)有責(zé)任感的藝術(shù)家，不能為藝術(shù)而藝術(shù)，要積極地歌頌時(shí)代，歌頌人民，歌頌祖國(guó)，用藝術(shù)家手中的畫(huà)筆描繪美好的時(shí)代。 “金雞報(bào)曉歲月新，畫(huà)筆舞動(dòng)墨香來(lái)。”如今，白燕君依然在藝術(shù)的道路上不斷耕耘著。他說(shuō)，藝無(wú)止境，唯有革故鼎新，超越自我，才是藝術(shù)自我發(fā)展的正途。 遼寧國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)白燕君先生擅長(zhǎng)畫(huà)雞。2005年5月，白先生畫(huà)雞喜獲“首屆中國(guó)畫(huà)金雞獎(jiǎng)”之“特別獎(jiǎng)”第一名，這樣，白先生畫(huà)的雞就被公認(rèn)為“金雞”了，6月19日翰?！爱?dāng)代著名畫(huà)家專場(chǎng)拍賣會(huì)”上白先生的一幅“五德之君”拍出了80，000元的高價(jià)！ 白燕君先生自幼學(xué)畫(huà)，尤擅長(zhǎng)畫(huà)雞。按白先生的話說(shuō)：我畫(huà)雞和其他花鳥(niǎo)，尤其牡丹，一是自小喜歡，二是自有寄托。雞，吉也；按中國(guó)古代傳統(tǒng)說(shuō)法，雞有五德，文、武、勇、仁、信，即頭戴高冠者，文也；足縛矩者，武也；敵當(dāng)前敢斗者，勇也；有食相告者，仁也；看家守夜者，信也。我畫(huà)的雞背景多為山石牡丹。雞和石在一起，諧音“基石”，牡丹是富貴的象征，寓意基石堅(jiān)固富裕美好。 白燕君先生所畫(huà)“金雞”有如下特點(diǎn)：鷹眼，洞悉一切，龍爪，勇者無(wú)畏；鳳尾，美麗高貴；虎勢(shì)，大氣磅??；有感于此，我為白先生篆得一印“雞吼九州，燕嘯四?！?。本應(yīng)獅吼虎嘯，可是白先生的雞打動(dòng)了我，獲“金雞獎(jiǎng)”一甲一名，如此的氣勢(shì)，獅吼一般，譽(yù)滿九州；燕君的畫(huà)作，恰似虎嘯，名揚(yáng)四海！ 代表作：神雞圖 更多作品可搜索百度百科：白燕君或登錄遼寧國(guó)畫(huà)院官方網(wǎng)站:www.lnghy.com或登錄中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)網(wǎng)白燕君官方網(wǎng)站：http://www.caaan.cn/artistsite/paint.asp?userid=baiyanjun ;或關(guān)注白燕君新浪微博或發(fā)送遼寧國(guó)畫(huà)院電子郵件：lnghy@vip.sina.com

《奇跡暖暖》中“媚眼風(fēng)光恰似春”是王寵的《春山圖》。王寵的《春山圖》此展品為明代的書(shū)畫(huà)，是其一幅極其少見(jiàn)的繪畫(huà)作品?，F(xiàn)收藏于蘇州博物館；此畫(huà)的尺寸是內(nèi)縱100.8厘米、橫30.5厘米、外縱240厘米、橫57厘米。王寵的《春山圖》表現(xiàn)的是冬去春來(lái)、萬(wàn)物復(fù)蘇之景。畫(huà)面構(gòu)圖以高遠(yuǎn)為主，以深遠(yuǎn)為輔，為觀者營(yíng)造了一種仰視的角度，來(lái)體會(huì)山勢(shì)的巍峨、高聳。這種頂天立地、極具質(zhì)感的表現(xiàn)形式，形成了一種撼人心魄的視覺(jué)效果。擴(kuò)展資料：王寵的《春山圖》在這幅畫(huà)中，王寵又以山間平臺(tái)緩解了這種高遠(yuǎn)構(gòu)圖法帶來(lái)的“山勢(shì)逼人”之感，給人一種可以跟隨畫(huà)家進(jìn)入山林之中的親切感。畫(huà)面下半部分幾棵剛剛發(fā)芽的雜樹(shù)排列在石灘兩邊。溪水蜿蜒，在山石間穿梭后流入山后。山間平臺(tái)處樹(shù)木環(huán)繞，畫(huà)面上半段樹(shù)木蔥郁。畫(huà)面山勢(shì)險(xiǎn)峻、山石林立，在主峰之后又有縹緲的云霧，使整體內(nèi)容顯得十分豐富。參考資料來(lái)源：搜狗百科-明王寵春山圖

最是一年好風(fēng)光，冰雪初融恰逢春 滿意請(qǐng)采納~

中國(guó)當(dāng)代十大畫(huà)家: 國(guó)際藝術(shù)界2009年選出中國(guó)當(dāng)代十大畫(huà)家. 資格為對(duì)藝術(shù)有重大創(chuàng)新, 為國(guó)際尊重及欣賞, 仍然活著的畫(huà)家. 十大畫(huà)家為吳冠中, 趙無(wú)極, 丁紹光, 范曾, 歐豪年, 黃永玉, 范光陵, 陳丹青, 高占祥, 劉國(guó)松十位. 排列不分名次. 1. 吳冠中 吳冠中，別名荼，1919年，生于江蘇宜興農(nóng)村。1942年，畢業(yè)于杭州國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，曾任教于國(guó)立重慶大學(xué)建筑系。1946年，考取全國(guó)公費(fèi)留學(xué)繪畫(huà)第一名。1947年，就讀于巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校。1950年，留學(xué)歸國(guó)，任教于中央美術(shù)學(xué)院。1953年，任清華大學(xué)建筑系副教授。1956年，任教于北京藝術(shù)學(xué)院。1964年，任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1970年，“文革”期間被下放到河北農(nóng)村勞動(dòng)。1973年，調(diào)回北京參加賓館畫(huà)創(chuàng)作。1978年，中央工藝美術(shù)學(xué)院主辦“吳冠中作品展”。1979年，當(dāng)選中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事。1987年，香港藝術(shù)中心主辦“吳冠中回顧展”。1991年，法國(guó)文化部授予其“法國(guó)文藝最高勛位”。1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，首次為在世畫(huà)家吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)家”展覽，并鄭重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作《小鳥(niǎo)天堂》。1993年，法國(guó)巴黎塞紐奇博物館舉辦“走向世界——吳冠中油畫(huà)水墨速寫(xiě)展”，并頒發(fā)給他“巴黎市金勛章”。1994年，當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)常委。1999年，國(guó)家文化部主辦“吳冠中畫(huà)展”。2000年，入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是首位獲此殊榮的中國(guó)籍藝術(shù)家，這也是法蘭西學(xué)院成立近二百年來(lái)第一位亞洲人獲得這一職位。 吳冠中在美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育上取得了巨大成就，致力于油畫(huà)民族化和中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索，在海內(nèi)外享有很高聲譽(yù)。多次在中國(guó)美術(shù)館和全國(guó)十余個(gè)主要城市舉辦個(gè)人畫(huà)展，并先后在新加坡國(guó)家博物館、香港藝術(shù)中心、美國(guó)舊金山中華文化中心、伯明翰博物館、堪薩斯大學(xué)藝術(shù)館、紐約州圣約翰博物館及底特律博物館、大英博物館、巴黎市立塞紐奇博物館等舉辦畫(huà)展。已出版?zhèn)€人畫(huà)集50余種、個(gè)人文集有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》、《生命的風(fēng)景》、《吳冠中文集》等十余種，曾寫(xiě)《橋之美》。 2. 趙無(wú)極 趙無(wú)極1921年生于北平一書(shū)香世家。其家族淵源久遠(yuǎn)，族譜可直溯宋朝皇燕王。趙無(wú)極自小即天資聰穎、對(duì)文學(xué)、中外歷史極感興趣。他的家人，尤其是他的父親和叔父，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)都十分重視。他的父親常不厭其煩地從美學(xué)及技巧的觀點(diǎn)向子女解釋一幅作品的偽劣，他的叔父則經(jīng)常從巴黎帶回一些仿制名畫(huà)的明信片送給趙無(wú)極。在一個(gè)知識(shí)份子家庭中，大家都對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)倍感興趣與好奇，他便是在這種環(huán)境下激發(fā)起成為畫(huà)家的抱負(fù)。1935年14歲時(shí)，他入杭州美專就讀，六年之中，由素描石膏像、素描模特兒到畫(huà)油畫(huà)，其中也學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)臨摹、畫(huà)法理論及西洋藝術(shù)等課程。他的早期作品主要以塞尚、馬蒂斯、畢加索為師，畫(huà)風(fēng)比較接近西方印象派。也就是人們所謂的“ 具象”時(shí)期。 1941年，趙無(wú)極舉行首次個(gè)展，但他不滿意明清以降的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。他盼望有一種更令他滿意的訓(xùn)練。于是他在1948年與第一任妻子謝景蘭前往巴黎。在巴黎的日子里，他結(jié)識(shí)了許多畫(huà)家，如拉吉、哈同、布蘭姆等人，與當(dāng)時(shí)的巴黎塞爾努奇美術(shù)館長(zhǎng)艾利塞夫熟悉，與詩(shī)人米修結(jié)為莫逆，而他與第三任妻子梵思娃也在巴黎結(jié)識(shí)。 他的繪畫(huà)在巴黎獲得全面開(kāi)展，1949年5月即在克滋畫(huà)廊舉辦首次個(gè)展。他一面作畫(huà)、一面思索，西方繪畫(huà)發(fā)亦已達(dá)到一個(gè)必須突破的關(guān)口，于是他由克利的畫(huà)中得到啟示，一躍而入抽象的世界。 他繼續(xù)探索繪畫(huà)的可能性，而在中國(guó)水墨的渲染方式及空間觀念中得到認(rèn)識(shí)，將他的繪畫(huà)帶到另一個(gè)階段。之后，他的畫(huà)以色彩和空間分配，領(lǐng)著觀者進(jìn)入一個(gè)似無(wú)形又有形的無(wú)限世界。 趙無(wú)極從塞尚、畢卡索過(guò)渡到克利，此時(shí)藝術(shù)也從架構(gòu)一個(gè)完整的世界過(guò)渡到隨機(jī)創(chuàng)作的階段。至此，觀眾已無(wú)法直接從視覺(jué)形象來(lái)定義作品的內(nèi)涵，1952年的作品“靜物”，即是此類轉(zhuǎn)型作品的典范。畫(huà)面中隨意置放一些乾樹(shù)枝及雜物，造型奇特且充滿荒涼、神秘的氣氛。對(duì)藝術(shù)家而言，靜物是色彩與符號(hào)，在一定光線下，配上各種冷暖色調(diào)的合，他擺脫了具象畫(huà)風(fēng)，從分解主觀的外表，使客觀的形體以簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)。 1958年的作品“云”之后，趙無(wú)極的作品不再有標(biāo)題，他僅在畫(huà)布背面注明創(chuàng)作日期。 他六七十年代的作品，逐漸擺脫一切法則，恣意地?fù)]灑他的自由，以各種創(chuàng)新組合的方式去表達(dá)內(nèi)在的需求與感受。趙無(wú)極在其80年代以后的作品，隨著年齡及閱歷的增長(zhǎng)，注入了較多的溫情與靈逸。激情與對(duì)立則逐漸溶進(jìn)云彩或水氣中，1986年的重要作品“向馬蒂斯致敬”，人們可以發(fā)現(xiàn)他的改變，他較注重畫(huà)面的調(diào)和，色彩更為流暢。如果說(shuō)文字符號(hào)是他們創(chuàng)作的里程碑，則色彩的運(yùn)用則擴(kuò)張了藝術(shù)家的繪畫(huà)語(yǔ)言。 一直到今天，年屆80多的趙無(wú)極仍孜孜不倦地創(chuàng)作，他曾說(shuō)：“我不怕老去，也不怕死亡，只要我還能拿畫(huà)筆、涂顏料，我就一無(wú)所懼，我只希望能有足夠的時(shí)間完成手上的畫(huà)，要比上一幅更大膽、更自由?！? 3. 丁紹光 (1939.10—)生于陜西，祖籍山西運(yùn)城。是以中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)之神韻領(lǐng)世界畫(huà)壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。1962年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1962-1980年，任教于云南藝術(shù)學(xué)院。1979年為北京人民大會(huì)堂創(chuàng)作大型壁畫(huà)《美麗、豐富、神奇的西雙版納》，同年出版《丁紹光西雙版納白描寫(xiě)生集》。1980年7月，赴美定居。自1986—1996年在世界各國(guó)舉辦個(gè)人展400次以上，作品收藏遍及五十個(gè)國(guó)家及地區(qū)。各國(guó)報(bào)刊、電視、廣播、書(shū)刊雜志專題介紹上千余次。1990年在日本世界藝術(shù)博覽會(huì)上，被選入自十四世紀(jì)以來(lái)百名藝術(shù)大師排行榜，名列第二十九位，是唯一入選的華人藝術(shù)家。1993-1995年，連續(xù)三年被選為聯(lián)合國(guó)代表畫(huà)家。1993年，聯(lián)合國(guó)向全球發(fā)行丁紹光作品《人權(quán)之光》限量出版畫(huà)，紀(jì)念聯(lián)合國(guó)世界人權(quán)宣言。1994年，聯(lián)合國(guó)向全球發(fā)行丁紹光作品《母性》限量版畫(huà)，紀(jì)念國(guó)際家庭年。1995年，聯(lián)合國(guó)向全球發(fā)行丁紹光作品《宗教與和平》限量版畫(huà)。聯(lián)合國(guó)郵政局向全球發(fā)行丁紹光的作品《西雙版納》和《催眠曲》、《和平，平等，進(jìn)步》、《文化與教育》六幅作品的郵票，以紀(jì)念聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。首日封和郵票在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮博物館永久珍藏。聯(lián)合國(guó)連續(xù)三年撰文向世界一百六十個(gè)國(guó)家介紹丁紹光的藝術(shù)與生活。1995年，聯(lián)合國(guó)在藝術(shù)與集郵項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告中提名表彰了聯(lián)合國(guó)成立五十年來(lái)二十九位當(dāng)代藝術(shù)大師，丁紹光是其中唯一的亞洲藝術(shù)家。1998年他第四次受邀創(chuàng)作《美麗的夢(mèng)》以紀(jì)念聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言發(fā)表五十周年。由聯(lián)合國(guó)世界聯(lián)合會(huì)向全球發(fā)行限量絲網(wǎng)版畫(huà)，聯(lián)合國(guó)郵政總局發(fā)行首日封。2001年再次受聯(lián)合國(guó)少年兒童基金會(huì)委任創(chuàng)作《童年》，并向全球發(fā)行限量絲網(wǎng)版畫(huà)為聯(lián)合國(guó)少年兒童基金會(huì)義賣。 丁紹光現(xiàn)任中外十余所大學(xué)名譽(yù)和客座教授，國(guó)際中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)世界美術(shù)家聯(lián)盟首任主席。各國(guó)政府和社會(huì)團(tuán)體頒發(fā)給丁紹光幾十個(gè)獎(jiǎng)狀，包括榮譽(yù)市民，金鑰匙，命名丁紹光日等。1996年，經(jīng)中國(guó)文化部批準(zhǔn)在中國(guó)美術(shù)館舉辦《丁紹光獎(jiǎng)全國(guó)美術(shù)大展》。中國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港分別出版丁紹光畫(huà)集。1995年日本NHK出版社出版的《丁紹光作品集》獲世界文化交流金獎(jiǎng)。 4. 范曾 1955年考入南開(kāi)大學(xué)歷史系，1957年轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，半年后轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà)系，1962年畢業(yè)，分配在中國(guó)歷史博物館工作，隨沈從文編繪中國(guó)歷代服飾資料，并臨摹優(yōu)秀繪畫(huà)作品多件。1978年調(diào)入中央工藝美術(shù)學(xué)院任教。1984年調(diào)天津南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系，任系主任。曾捐款400多萬(wàn)元人民幣建設(shè)該系。 為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。擅長(zhǎng)中國(guó)人物畫(huà)，兼長(zhǎng)詩(shī)文、書(shū)法?！鹅`道歌嘯圖》等藏于日本岡山范曾美術(shù)館，《八仙圖》等藏于中國(guó)美術(shù)館，《秋聲賦》等藏于美國(guó)伯明翰博物館。出版有《魯迅小說(shuō)插圖集》、《范曾書(shū)畫(huà)集》、《范曾畫(huà)集》、《范曾吟草》、《范曾書(shū)畫(huà)集》、《范曾懷抱》、《范曾自述》等。1979年他首訪日本，被日本譽(yù)為“近代中國(guó)十大畫(huà)家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀(jì)念杯，1986年獲日中藝術(shù)交流特別貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)。 5. 歐豪年 歐豪年 出生于廣東茂名，一九七0年定居臺(tái)灣。當(dāng)今臺(tái)灣畫(huà)壇第一人。歐豪年十七歲師從嶺南畫(huà)派巨擘趙少昂，力學(xué)精研，卓然自成大家，其繪畫(huà)題材兼善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水、人物、畜獸，對(duì)書(shū)法與詩(shī)文亦多有研究，藝術(shù)成就多元而豐富。二十歲左右即參加?xùn)|南亞巡回展，往后數(shù)十年不斷應(yīng)邀在海外各地展出，備受國(guó)際藝壇之肯定與推崇，并于一九九三年榮膺法國(guó)國(guó)家美術(shù)學(xué)會(huì)巴黎大宮博物館雙年展特獎(jiǎng)。 6. 黃永玉 黃永玉，1924年7月9日出生在湖南省鳳凰縣城沱江鎮(zhèn)。土家族人。筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。土家族人，受過(guò)小學(xué)和不完整初級(jí)中學(xué)教育。因家境貧苦，12歲就外出謀生，流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到上海、臺(tái)灣和香港。14歲開(kāi)始發(fā)表作品，以后一段時(shí)間主攻版畫(huà)，其獨(dú)具風(fēng)格的版畫(huà)作品飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。十六歲開(kāi)始以繪聲繪色畫(huà)畫(huà)及木刻謀生。曾任瓷場(chǎng)小工、小學(xué)教員、中學(xué)教員、家眾教育館員、劇團(tuán)見(jiàn)習(xí)美術(shù)隊(duì)員、報(bào)社編輯、電影編劇及中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。 黃永玉1952年偕同夫人張梅溪由香港回北京，被安排在中央美術(shù)學(xué)院工作。先后擔(dān)任副教授、教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。1956年就出版過(guò)《黃永玉木刻集》，其代

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　　游戲原名：Dies irae～Acta est Fabula～　　制作公司： light　　初版正式發(fā)售日：2009-12-25　　載體類型： PC平臺(tái)_DVD-ROM　　分辨率： 800*600　　語(yǔ)音： 含主角在內(nèi)全語(yǔ)音　　備注： 學(xué)園傳奇戰(zhàn)斗歌劇ADV　　游戲類型： AVG/ADV.　　游戲?qū)傩裕?校園.戰(zhàn)斗.傳奇.軍服.　　原畫(huà) Gユウスケ　　腳本 正田崇　　音樂(lè) 與猶啟至　　聲優(yōu) 佐本二厘、榊原ゆい、雛見(jiàn)風(fēng)香、皆美伊吹、かわしまりの、木村あやか、谷口ケイ、彩世ゆう　　怒火之日迎來(lái)了其未知的結(jié)局…　　2007年12月發(fā)售的傳奇戰(zhàn)斗ADV『Dies irae Also sprach Zarathstra』，以現(xiàn)代日本為舞臺(tái)，描繪主人公?蓮與圣槍十三騎士團(tuán)之間的戰(zhàn)斗的本作終于以完全新作的姿態(tài)登場(chǎng)！　　作為完全新制劇本收錄了主腳本寫(xiě)手?正田崇寫(xiě)作的「螢」「玲愛(ài)」路線。與此相應(yīng)追加新制語(yǔ)音、原畫(huà)家?Gユウスケ的完全新制CG！此外、在DRAMA CD『Die Morgendammerung』中登場(chǎng)的“かわしまりの”飾演的新角色「ベアトリス?ヴァルトルート?フォン?キルヒアイゼン」等，至今為止沒(méi)有登場(chǎng)的角色們也會(huì)于故事中登場(chǎng)，『Dies irae』的世界將會(huì)更加激烈！　　此外本作還預(yù)定使用因演唱前作主題歌而為玩家熟識(shí)的榊原ゆい演唱的新制主題歌！作詞由榊原ゆい本人、作曲由與猶啟至負(fù)責(zé)！另外配合新制劇情也預(yù)定追加新制BGM！　　敬請(qǐng)期待light「Dies」團(tuán)隊(duì)奉上的「學(xué)園傳奇戰(zhàn)斗歌劇」！　　故事情節(jié)　　1945年、5月1日……德國(guó)。在陷落的柏林，一些人正在進(jìn)行某個(gè)儀式。　　對(duì)他們來(lái)說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北不過(guò)是雞毛蒜皮的小事，甚至還將在戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的大量犧牲者作為儀式的觸媒獻(xiàn)為祭品?！　∷麄兊膰L試成功了還是失敗了，沒(méi)有人知道?！　∷麄?cè)趹?zhàn)后隱藏了行蹤，不知是生是死，甚至讓人無(wú)法確定他們是否真實(shí)存在過(guò)，無(wú)人知道真相，只有傳言傳播?！　∈屖T士團(tuán)——納粹德國(guó)的黑暗中誕生的超人們。　　他們終將回歸。其時(shí)世界將破滅。故，決不可允許他們的再來(lái)——這樣一個(gè)傳言。　　然后61年的時(shí)光流逝。知道他們的存在的人，大部分已經(jīng)死亡，眾人忘記了他們?！　∪欢　?　　2006年……日本。就讀諏訪原市的學(xué)園的藤井蓮，在某事件之后與好友?游佐司狼決裂，仿佛廝殺般干架的結(jié)果是兩個(gè)月的被迫入院生活?！　〖竟?jié)由秋轉(zhuǎn)冬——圣誕臨近的12月?！　阎路鸢肷肀粖Z的喪失感，退院的蓮想著要重新構(gòu)筑沒(méi)有司狼的嶄新日常生活?！　⊥卟豢勺?。那么，至少要珍惜如今手中之物……　　但是，連這個(gè)愿望也分崩離析?！　∶客韷?mèng)見(jiàn)的斷頭臺(tái)的噩夢(mèng)。狩獵人頭的殺人犯。追殺他的黑衣“騎士”們。超越常識(shí)的不條理覆蓋城市，逐漸侵蝕?！　∵@份異常完全不是兩個(gè)月前能相比的，暴力到粉碎至今為止積累而成的全部事物的非日常?！　〔桓淖兊脑?，沒(méi)法活下去。不活下去的話，沒(méi)法回去。　　在以加速度瘋狂下去的世界中心，蓮獨(dú)自跨過(guò)日常與非日常的界線?！　〔](méi)有期望什么了不得的事。也不是想高舉正義與大義的旗幟。　　只是，想回去而已。回到?jīng)]趣、無(wú)聊然而平凡、溫暖的那段時(shí)光?！　⌒貞驯瘔训臎Q意，司狼的聲音回響?！　≈灰€在這個(gè)城市，無(wú)論是誰(shuí)遲早都要瘋掉——他如是說(shuō)?！　∨c圣槍十三騎士團(tuán)的戰(zhàn)斗。充滿狂氣與殺戮與詛咒的戰(zhàn)爭(zhēng)的連續(xù)?！　≡谀潜M頭，蓮究竟將會(huì)看到什么呢。