威寧忠益酒業(yè)有限公司，關(guān)于聰明的成語(yǔ)

聰明才智 指智慧和才能 殫智竭力 竭盡智慧和力量 積思廣益 三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也。”后以“集思廣益”指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“積” 集思廣議 謂集中眾人智慧，廣泛進(jìn)行議論 集思廣益 謂集中眾人智慧，博采有益的意見(jiàn)。語(yǔ)本三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫撸娝?，廣忠益也?！? 矜愚飾智 裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚?！? 聚精會(huì)神 原謂心神聚合，集中大家的智慧?！段倪x·王褒·〈圣主得賢臣頌〉》：“故世平主圣，俊乂將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武之君，獲稷、契、■陶、伊尹、呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精會(huì)神，相得益章?！眲⒘甲ⅲ骸熬燮渚?，會(huì)其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德義諧和?！泵魉五ァ额}朱文公手帖》：“師友相從之盛，聚精會(huì)神，德義充洽，如在泗沂之上?！焙蠖嘈稳輰Ｐ闹轮?，注意力非常集中 飾智矜愚 謂裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀。語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知以驚愚，修身以明污?！? 醍醐灌頂 ①佛教以醍醐灌人之頂，喻以智慧灌輸于人，使人徹悟。②喻清涼舒適 言者不知 謂多言多語(yǔ)的人缺乏智慧 智盡能索 智慧、能耐都已用盡。索，竭盡

小題1:孔明，三國(guó)(1分)小題1:①發(fā)揚(yáng)光大 ②給予③地位低微，見(jiàn)識(shí)鄙陋 ④顯示（2分）小題1:(2分) 廣開(kāi)言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞（核心）小題1:（3分）表明淡泊、無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之意，稱贊先帝品德，表達(dá)了自己的知恩感激之情。概括與先帝患難與共的歷史，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，表達(dá)對(duì)劉備父子的忠心。并且讓后主以先帝為榜樣，治理好國(guó)家，做到親賢遠(yuǎn)佞，為出師做準(zhǔn)備。小題1:（2分）感激先帝的知遇之恩，表達(dá)報(bào)先帝忠陛下之情。先帝創(chuàng)業(yè)艱難，以此警醒后主要用父子之情打動(dòng)后主，勉勵(lì)后主要繼承先帝遺志，完成先帝遺愿，弘揚(yáng)先帝精神。加強(qiáng)勸服力和權(quán)威性。 小題1:此題考查的是古代文學(xué)常識(shí)，平時(shí)應(yīng)多積累，那么回答此題會(huì)很容易.小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的詞義，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。如“卑鄙”在句中的意思是“地位低下、見(jiàn)識(shí)短淺”。小題1:此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。先理解選文內(nèi)容，概括段意，再根據(jù)“諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議”這一要求作答即可。小題1:此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。先理解選文的第六段意思，再結(jié)合上下文回答，言之成理即可。小題1:此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。先理解選文的意思，再根據(jù)要求結(jié)合上下文回答，言之成理即可。

1．a(chǎn)2．c3．c4．⑴提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別?！? ⑵親近賢人，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。（意對(duì)即可）5．勉勵(lì)后主劉禪繼承先帝的遺志，完成先帝未競(jìng)的大業(yè)。

大智若愚、見(jiàn)仁見(jiàn)智、利令智昏、流言止于智者、急中生智、智圓行方、絕圣棄智、足智多謀、大智如愚、智勇雙全、孫龐斗智、智周萬(wàn)物、上智下愚、情急智生、聰明睿智、竭忠盡智、殫智竭力、大智大勇、聰明才智、人窮智短、智盡能索、聰明智慧、襲人故智、研精畢智、智小謀大、予智予雄、三智五猜、運(yùn)智鋪謀、做張做智、希望能幫到你, 望采納. 祝學(xué)習(xí)進(jìn)步

冰雪聰明 比喻人聰明非凡。聰明才智 指人的智慧和才能。聰明伶俐 聰明：智力發(fā)達(dá)，天資高。伶俐：靈活、乖巧。形容小孩頭腦機(jī)靈，活潑且乖巧。聰明一世 表示一個(gè)人一輩子聰明。聰明正直 頭腦聰明,行為正直無(wú)私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。聰明智慧 智力過(guò)人，心思敏銳。絕頂聰明 絕頂：極端。形容異常聰明。自作聰明 自以為聰明而亂作主張。指過(guò)高地估計(jì)自己，主觀地辦事。聰明反被聰明誤 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。聰明絕世 聰明到了極點(diǎn)，無(wú)人能與之相比。聰明睿智 指聰穎明智。聰明智能 指智力過(guò)人，心思敏銳。

您好，希望能幫到你。聰明才智指智慧和才能殫智竭力竭盡智慧和力量積思廣益三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?集眾思,廣忠益也.”后以“集思廣益”指集中眾人的智慧,可使效果更大更好.集,亦作“積”集思廣議謂集中眾人智慧,廣泛進(jìn)行議論集思廣益謂集中眾人智慧,博采有益的意見(jiàn).語(yǔ)本三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?集眾思,廣忠益也.”矜愚飾智裝作有智慧,在愚人面前夸耀自己.語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚.”聚精會(huì)神原謂心神聚合,集中大家的智慧.《文選·王褒·〈圣主得賢臣頌〉》：“故世平主圣,俊乂將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武之君,獲稷、契、■陶、伊尹、呂望之臣,明明在朝,穆穆列布,聚精會(huì)神,相得益章.”劉良注：“聚其精爽,會(huì)其神理,君臣道合,加以相明；上下不疑,德義諧和.”明宋濂《題朱文公手帖》：“師友相從之盛,聚精會(huì)神,德義充洽,如在泗沂之上.”后多形容專心致志,注意力非常集中飾智矜愚謂裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀.語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知以驚愚,修身以明污.”醍醐灌頂①佛教以醍醐灌人之頂,喻以智慧灌輸于人,使人徹悟.②喻清涼舒適言者不知謂多言多語(yǔ)的人缺乏智慧智盡能索智慧、能耐都已用盡.索,竭盡

諸葛亮是一個(gè)值得敬佩的人 諸葛亮決非一介山夫野人,他的以天下事為己任,他的精通詩(shī)書韜略,都是一般人所望塵莫及的.他通軍事，明事理。他在戰(zhàn)火連天、民不聊生的時(shí)期，放棄了舒適安逸的隱居生活，出山幫助劉備。他在《三國(guó)演義》中，扮演著十分重要的角色。在“生物競(jìng)爭(zhēng)，適者生存”的殘酷現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在嫉妒猛如虎的險(xiǎn)惡人世環(huán)境中，諸葛亮硬是以文對(duì)武，憑借他的足智多謀，顧全大局，協(xié)助劉備打出了一片天下。 諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢，并聯(lián)吳抗曹，致力于統(tǒng)一事業(yè)，政績(jī)斐然。盡管“出師表未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)韌不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠(chéng)，超凡絕倫的才智，卓爾不群的人品，達(dá)到了儒道法的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗螅鹕染]巾的諸葛孔明成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的偶像。 諸葛亮“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，他知識(shí)淵博，多才多藝，處事注重調(diào)查研究，瞻前顧后，深思熟慮，具有一個(gè)偉大政治家非凡的品格。所謂品格，顧名思義，即入的品質(zhì)通俗地說(shuō)，就是指人的“德行”。我國(guó)古代歷來(lái)都十分重視人的德行，講究人的品行修養(yǎng)的重要作用。關(guān)于諸葛亮的人品，突出表現(xiàn)在下述幾個(gè)方面： 其一是諸葛亮處理國(guó)家大事善于集眾思，廣忠益，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)和建議。劉備定蜀后，曾任命董和為掌軍中郎將，前后跟隨諸葛亮共事七年。期間，董和對(duì)于諸葛亮某些處理不當(dāng)?shù)氖?，敢于提出自己不同的意?jiàn)或者是反對(duì)意見(jiàn)，有時(shí)其至連提十余次。但諸葛亮總是十分贊賞董和這種忠于國(guó)家的大無(wú)畏精神，說(shuō)大家如果都能像董和這般認(rèn)真、勤勉，“則亮可以少過(guò)矣”。在他擔(dān)任蜀漢丞相后，經(jīng)常教育下邊的人說(shuō)：“干工作，就是要集眾思，廣忠益。如果只因?yàn)橐恍┬∠酉?，就?tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，難免要犯大錯(cuò)誤。聽(tīng)了凈言，獲得了正確的結(jié)論，那就好比丟棄了廢舊破爛而得到了珍貴的璣珠寶玉?！? 其二是諸葛亮能夠嚴(yán)肅無(wú)情地正視自己的錯(cuò)誤，勇于引咎自罰，痛下針砭，深刻檢討，知過(guò)能改。公元二二七年，諸葛亮親率大軍準(zhǔn)備攻魏。雖然他制定的作戰(zhàn)計(jì)劃是正確的，但由于錯(cuò)用了馬謖當(dāng)先鋒，結(jié)果在街亭打了大敗仗，使整個(gè)北征計(jì)劃受挫。事情發(fā)生后他即以《街亭自貶疏》上書，“請(qǐng)自貶三等，以督厥咎，并坦誠(chéng)深刻地檢討說(shuō)：“咎皆在臣，授任無(wú)方”，“臣明不知人，恤事多閱”。認(rèn)為錯(cuò)誤全在于自己用人不當(dāng)，愿承擔(dān)對(duì)這些過(guò)失所負(fù)的全部責(zé)任，并請(qǐng)求官職降低三等，以懲罰自己這個(gè)過(guò)錯(cuò)。 其三是諸葛亮通體光明，清廉謙退，不貪財(cái)、不求奢，毫無(wú)自私之利之心。諸葛亮臨終前曾上表后主劉禪，表明他至死不要任何封贈(zèng)賞賜，不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財(cái)?shù)男嫩E。他最終將自己鑄成了一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有高度道德品質(zhì)的人。對(duì)于他身后之事，也早就立下了遺囑，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。由此觀之諸葛亮對(duì)喪葬制度頗有超前的革新精神。他的這種精神處在我國(guó)封建社會(huì)確是非常難能可貴的。

伶俐乖巧。知書達(dá)理。善解人意?？兹谧尷妗＠锢锿馔?。配合默契。無(wú)師自通。謙虛謹(jǐn)慎。急人所急。謙卑有禮。大方得體。處事有方。心有靈犀。收放自如。積極主動(dòng)。

半懂不懂 不十分懂。 不懂裝懂 自己不懂卻裝作很精通的樣子。 懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。關(guān)于智慧的成語(yǔ)聰明才智 指智慧和才能 殫智竭力 竭盡智慧和力量 積思廣益 三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！焙笠浴凹紡V益”指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“積” 集思廣議 謂集中眾人智慧，廣泛進(jìn)行議論 集思廣益 ...展開(kāi)半懂不懂 不十分懂。 不懂裝懂 自己不懂卻裝作很精通的樣子。 懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。關(guān)于智慧的成語(yǔ)聰明才智 指智慧和才能 殫智竭力 竭盡智慧和力量 積思廣益 三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！焙笠浴凹紡V益”指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“積” 集思廣議 謂集中眾人智慧，廣泛進(jìn)行議論 集思廣益 謂集中眾人智慧，博采有益的意見(jiàn)。語(yǔ)本三國(guó)蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！?矜愚飾智 裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚?！?聚精會(huì)神 原謂心神聚合，集中大家的智慧?！段倪x·王褒·〈圣主得賢臣頌〉》：“故世平主圣，俊乂將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武之君，獲稷、契、■陶、伊尹、呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精會(huì)神，相得益章。”劉良注：“聚其精爽，會(huì)其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德義諧和?！泵魉五ァ额}朱文公手帖》：“師友相從之盛，聚精會(huì)神，德義充洽，如在泗沂之上。”后多形容專心致志，注意力非常集中 飾智矜愚 謂裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀。語(yǔ)本《莊子·山木》：“飾知以驚愚，修身以明污?！?醍醐灌頂 ①佛教以醍醐灌人之頂，喻以智慧灌輸于人，使人徹悟。②喻清涼舒適 言者不知 謂多言多語(yǔ)的人缺乏智慧 智盡能索 智慧、能耐都已用盡。索，竭盡 形容人有智慧的成語(yǔ)六出奇計(jì) 釋 義： 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。 出 處： 《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計(jì)，輒益邑，凡六益封?！?才高八斗 釋 義： 才：才華。比喻人極有才華。 出 處： 《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！?才高識(shí)遠(yuǎn) 釋 義： 才能超眾，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。 出 處： 宋·強(qiáng)至《祠部集·送王賓玉》：“志節(jié)慷慨忠義俱，才高識(shí)遠(yuǎn)器有余。” 材高知深 釋 義： 材：通“才”。知：通“智”。才能出眾，智慧高超。 出 處： 漢·王充《論衡·程材》：“今世之將，材高知深，通達(dá)眾凡，舉綱持領(lǐng)，事無(wú)不定?！?直諒多聞 解釋： 直：正直；諒：信實(shí)；多聞：學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí)，學(xué)識(shí)廣博。 出處： 《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損也。”收起

聰明伶俐、才高八斗、冰雪聰明、知書達(dá)禮、多才多藝、聰明絕頂、聰明才智、聰明能干、機(jī)智聰慧。

你就很聰明啊?呵呵，才怪SB

冰雪聰明,機(jī)智聰明,聰明伶俐,聰明絕世,聰明絕頂,多才多藝,才高八斗,妙言要道,出類拔群,過(guò)目不忘,博聞強(qiáng)記,秀外慧中

聰明伶俐 點(diǎn)頭會(huì)意 見(jiàn)經(jīng)識(shí)經(jīng) 見(jiàn)精識(shí)精 精明能干 精明強(qiáng)干 伶俐乖巧 伶牙俐齒 巧捷萬(wàn)端 千伶百俐 手疾眼快 手急眼快 四清六活 別具慧眼 百伶百俐 辨日炎涼 冰雪聰明 聰明絕世 聰明伶俐 聰明一世 聰明正直 大巧若拙 ?；垭p修 好漢不吃眼前虧 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 絕頂聰明 精明能干精明強(qiáng)干 絕圣棄智 敬謝不敏 謹(jǐn)謝不敏 錦心繡腸 敏而好學(xué) 賣乖弄俏 冥頑不靈 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶變投隙 巧婦難為無(wú)米之炊 七行俱下 七竅玲瓏 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 時(shí)勢(shì)造英雄 上智下愚 剔透玲瓏 萬(wàn)物之靈 小時(shí)了了 秀外慧中 小黠大癡 右手畫圓 左手畫方 穎悟絕倫 穎悟絕人 予智予雄 抓乖弄俏 自作聰明 足智多謀口齒伶俐 蘭質(zhì)蕙心 投機(jī)取巧 目達(dá)耳通 抓乖賣俏 抓乖賣俏

材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出眾，智慧高超。出處：漢·王充《論衡·程材》：“今世之將，材高知深，通達(dá)眾凡，舉綱持領(lǐng)，事無(wú)不定?！甭斆髦腔?智力過(guò)人，心思敏銳。出處：明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結(jié)良緣》：“不覺(jué)魏鵬漸漸長(zhǎng)大……聰明智慧，熟于經(jīng)史?！睔椫墙吡?殫：竭盡。用盡智慧和力量。出處：《呂氏春秋·本味》“相為殫智竭力，犯危行苦?！惫攀ハ荣t 圣：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的圣人賢者。出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十八回：“剛才二奶奶說(shuō)的古圣先賢，我們也不懂?！狈e思廣益 指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。出處：三國(guó)·蜀·諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫撸娝?，廣忠益也?！奔嘧鳌胺e”。集思廣益 集：集中；思：思考，意見(jiàn)；廣：擴(kuò)大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見(jiàn)。出處：三國(guó)·蜀·諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！苯桃蛔R(shí)百 形容具有特殊的才能、智慧。出處：漢·劉向《列女傳·母儀》：“文王生而明圣，太任教之，以一而識(shí)百?！苯咧潜M力 用盡智慧和力量。出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》：“臣雖盡力竭智，死不復(fù)見(jiàn)于王矣?！瘪嬗揎椫?裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。出處：《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚?！瘪嬷秦?fù)能 矜：夸耀?？湟腔酆筒拍堋３鎏帲核巍り懢艤Y《與包顯道書》：“此理茍明，則矜智負(fù)能之人，皆將失其窟宅?！苯^圣棄智 圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。出處：《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無(wú)有?！眾菪迲B(tài) 姱：美好；修：長(zhǎng)遠(yuǎn)；態(tài)：志向。美麗的容貌，長(zhǎng)遠(yuǎn)的智慧。出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《招魂》：“姱容修態(tài)，絙洞房些。”飾智矜愚 裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀。出處：《莊子·山木》：“ 飾知以驚愚，修身以明污?！滨囗?醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。出處：唐·顧況《行路難》詩(shī)：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱?！?/div>

7，知過(guò)能改譯文