陜西萬(wàn)方酒業(yè)有限公，上海哪兒好玩

上海的外灘．南京路步行街．金茂大廈．世紀(jì)公園．人民廣場(chǎng)．環(huán)球金融中心．上海野生動(dòng)物園等等！

購(gòu)物當(dāng)去南京路，風(fēng)景則去周莊。

外灘！東方綠洲

晚上8：00左右，可以乘坐地鐵1號(hào)線在陜西南路站下車，步行至新天地。新天地是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。它占地三萬(wàn)平方米，建筑面積為六萬(wàn)平方米。這片石庫(kù)門建筑群的外表保留了當(dāng)年的磚墻、屋瓦、石庫(kù)門、仿佛時(shí)光倒流，置身于20世紀(jì)20年代。但是，每座建筑內(nèi)部，則按照21世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國(guó)際畫廊、時(shí)裝店、主題餐館、咖啡酒吧……

延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立于2005年，是經(jīng)陜西省人民政府批準(zhǔn)成立、國(guó)家教育部備案的公辦普通高等職業(yè)技術(shù)院校，也是目前陜北唯一一所工科職業(yè)院校?！　W(xué)院占地總面積625畝，建筑面積25萬(wàn)平方米，有館藏書21萬(wàn)冊(cè)，電子圖書2萬(wàn)冊(cè)，教學(xué)用計(jì)算機(jī)1127臺(tái)，語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室座位219個(gè)，多媒體教室座位數(shù)946個(gè)，共有各類學(xué)生9282人，其中全日制在校學(xué)生4774人，成人及遠(yuǎn)程教育學(xué)生4508人?！　W(xué)院秉持“立足地方、服務(wù)社會(huì)、崇尚能力、辦出特色”的辦學(xué)理念，著力為陜北能源化工業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、紅色旅游業(yè)和全國(guó)制造業(yè)等培養(yǎng)緊缺的高技能型人才，建立了校企合作+“雙證書”（畢業(yè)證和職業(yè)資格證書）制度的人才培養(yǎng)模式，建立了以陜北能源化工基地及金融、旅游、教育、建筑、電力、運(yùn)輸、林牧等系統(tǒng)為主渠道，輻射長(zhǎng)三角、珠三角、黃三角等發(fā)達(dá)地區(qū)的機(jī)械、電子、制造業(yè)企業(yè)的廣闊的畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)院坐落在延安市內(nèi)、環(huán)境優(yōu)雅、文化氛圍濃郁，交通方便。 延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院所在的位置： 延安市光華路42號(hào) 所在省份：陜西 所在城市： 聯(lián)系電話：0911-82628

延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)位于寶塔區(qū)棗園鄉(xiāng)莫家灣村

棗園后面！做13路8路汽車酒可以到！

延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)地址；寶塔區(qū)棗園鄉(xiāng)莫家灣村，是市上規(guī)劃中的文教區(qū)，距離棗園1公里、干部學(xué)院2公里、延安大學(xué)3公里，校園大門前是西川河，周圍環(huán)繞著平緩而翠綠的山坡，呈筆架型，可謂依山旁水，風(fēng)景秀麗。 　　校園占地面積525畝，東西長(zhǎng)901米，南北寬438米

僅供參考：姜太公釣魚，愿者上鉤”“寧在直中取，不向曲中求”說(shuō)的就是姜子牙不為釣魚，“只釣王與侯”的故事。那天，我和我的家人一同來(lái)到了姜太公釣魚臺(tái)。這里，到處林遮樹掩、古柏蒼翠。一進(jìn)大門，用白石雕刻的姜子牙塑像聳立在封神宮前，這位武圣人手執(zhí)封神鞭，在他兩旁陪同祭祀的有張良、諸葛亮、孫武、李靖、白起等我國(guó)古代著名的十位軍事家。他身后的封神宮里正在演繹武王伐紂的故事。出了封神宮就看見了姜太公當(dāng)年垂釣的小溪。姜太公當(dāng)年垂釣跪坐的石頭上已陷進(jìn)兩個(gè)一尺多長(zhǎng)的印跡。清清的溪水嘩嘩地流著，把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的古代，我仿佛看見了一個(gè)老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，跪坐在平石上，旁邊還放著一壺酒，獨(dú)自垂釣，用一個(gè)直鉤就釣到了西伯侯的景象。逆溪而上，一塊巨大的倒立的柱形石頭吸引了我，石頭上刻著“孕璜遺璞”，“璜”是丟石的意思。傳說(shuō)是女媧補(bǔ)天所遺，姜太公有一天釣到一條魚，剖魚得石，丟在溪中，見風(fēng)就長(zhǎng)，成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。大石頭頂部是個(gè)大平臺(tái)，上面有不少人扔上去的五彩石。溪旁是一座太公廟，兩株又粗又壯的唐朝古柏挺立在廟前，它們陪伴著溪水、陪伴著太公廟經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。太公廟之上就是文王廟，人們永遠(yuǎn)會(huì)記住這位訪賢讓輦的伯樂(lè)。啊！釣魚臺(tái)，我愛你！

景區(qū)內(nèi)人文古跡聞名海內(nèi)外，名貫古今的“姜子牙釣魚、周文王訪賢”的歷史典故就發(fā)生在這里，漢代立祠、興盛唐時(shí)的殿堂祠廟隨山就勢(shì)，氣勢(shì)宏偉；巨大如丘的“釣璜靈磯”石；跪痕猶存、被稱為中國(guó)第一釣臺(tái)的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵千年“唐柏”更為這內(nèi)涵深厚的人文古跡錦上添花，給人以知識(shí)的熏陶和歷史的感悟。釣魚臺(tái)自然景色非常迷人，河光山色相映爭(zhēng)輝。區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，飛流激注，柏山做屏，芳草為毯，森林茂密，紅葉盡染，尤為獨(dú)特的是綿延十余公里的磻溪峽谷，奇石云集，碧潭相連，小橋曲徑，棧道懸空，竹林蔥郁，瀑布如練，鳥飛魚躍，山花爛漫，集奇、險(xiǎn)、幽、秀為一體。谷內(nèi)一山巔，形如一幅巨大的姜太公天然石雕，只見他昂首挺胸，面北而立，身著道袍，后背文卷，長(zhǎng)須飄胸，躊躇滿志，一幅仙風(fēng)道骨、濟(jì)世救民的政治家、軍事家的威武形象，惟妙惟肖，令人嘆為觀止！水面達(dá)20萬(wàn)平方米的釣魚臺(tái)水庫(kù)，水清晶瑩如鏡，天光云彩、山色樹影，盡收水中。碧水藍(lán)天，紅日白云，人行天上，鳥沉水府。泛舟其上，乘興南游，峰回水轉(zhuǎn)，曲徑通幽，兩岸奇峰異石，古樹怪柏，使人樂(lè)趣無(wú)窮，流連忘返。景區(qū)內(nèi)的陜西電視臺(tái)影視拍攝基地，規(guī)模宏大，明星云集，服裝道具，琳瑯滿目，為古老的釣魚臺(tái)注入了新的文化景觀。

- -你是說(shuō)人物形象還是歷史典故？可能是漢樂(lè)府《木蘭辭》人物形象disney貌似是取的是那個(gè)霹靂嬌娃里的那個(gè)主角中黑頭發(fā)的亞裔

就是木蘭辭啊

木蘭故里　　河南商丘市虞城縣營(yíng)郭鎮(zhèn)自稱是木蘭故里，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個(gè)虞城木蘭站，不遠(yuǎn)處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建于唐代，占地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻(xiàn)殿、后樓和各院落，共有百余間。大門過(guò)道內(nèi)，塑有花木蘭的高大戰(zhàn)馬；大殿內(nèi)，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側(cè)侍衛(wèi)；后樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內(nèi)外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩(shī)、書畫等碑刻十余通。如唐代杜牧詩(shī)：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毀于1943年一場(chǎng)戰(zhàn)火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。虞城的木蘭是隋朝的，和木蘭祠有矛盾。　　木蘭葬于延安，圣地有勝跡。木蘭家住延安城南萬(wàn)花鄉(xiāng)花塬頭村，為花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，稱“花家陵”?；实圻€派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬(wàn)花山修復(fù)了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的“木蘭詩(shī)”、“花將軍墓”，以及白居易、杜牧等著名詩(shī)人歌頌花木蘭的詩(shī)詞。園內(nèi)遍植滿了木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現(xiàn)了木蘭當(dāng)年的英雄氣概。　　湖北黃陂縣（今黃陂區(qū)）木蘭山亦稱自己是花木蘭故里。但黃陂的木蘭是隋唐的，和木蘭祠有很大沖突?！　“不召裰菀灿惺窌奈锝ㄖC明自己是花木蘭故里。亳州說(shuō)認(rèn)為花木蘭是漢朝人，早于北朝的木蘭辭，符合邏輯?！　』咎m的姓氏、籍貫等，史書無(wú)確載，因此，木蘭之爭(zhēng)歷代有之。 最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。他認(rèn)為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國(guó)，即今曲阜一帶，東晉南北朝時(shí)，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過(guò)此說(shuō)學(xué)術(shù)界并不認(rèn)可。 　　當(dāng)前爭(zhēng)議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陜西延安四個(gè)地方。虞城由娘娘廟改為木蘭廟，再附會(huì)為木蘭家鄉(xiāng)；黃陂由木蘭樹稱木蘭山，建木蘭廟，再附會(huì)為木蘭故里；延安在黃河西邊百余里，也可“朝辭爺娘去，暮宿黃河邊”，那里有座萬(wàn)花山，也被附會(huì)為木蘭故里。以上三地都認(rèn)為木蘭是隋朝或唐朝人。眾所周知，《木蘭辭》在漢代就流傳在民間了，南朝僧人智匠還將其編入《古今樂(lè)錄》，木蘭其人怎么可能出現(xiàn)在南北朝之后呢？

四大妖姬，是指中國(guó)古代歷史上四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。

妹喜、妲己、褒姒、驪姬 妺喜 妺喜，“妺”讀作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國(guó)王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據(jù)說(shuō)，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后陸續(xù)出現(xiàn)商朝妲己，周代褒姒…… 夏桀對(duì)她十分寵愛。據(jù)《列女傳·夏桀?yuàn)嬒矀鳌份d，桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，無(wú)有休時(shí)。置妺喜于膝上，聽用其言”。又據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，妺喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。 妲己 根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。 褒姒 周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對(duì)做小買賣的夫妻眉頭，在褒國(guó)（今陜西省漢中西北）長(zhǎng)大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國(guó)，褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對(duì)她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊(cè)立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽(yáng)嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了?！? 果然不出伯陽(yáng)所預(yù)料，原來(lái)褒姒平時(shí)很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰(shuí)能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國(guó)石父獻(xiàn)出“烽火戲諸侯”的奇計(jì)，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起逢火，擂鼓報(bào)警諸侯一隊(duì)隊(duì)兵馬聞警來(lái)救，至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無(wú)事，又退兵回去，褒姒看見一隊(duì)隊(duì)兵馬，像走馬燈一樣來(lái)來(lái)往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說(shuō)被殺），司馬遷說(shuō)：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬(wàn)方故不知，”（《史記·周本紀(jì)》）意思是說(shuō)，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來(lái)了。西周遂亡。 驪姬 驪姬（春秋），山西人，本是驪戎首領(lǐng)的女兒，公元前672年，被晉獻(xiàn)公虜入晉國(guó)成為獻(xiàn)公的妃子，她使計(jì)離間了獻(xiàn)公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，并設(shè)計(jì)殺死了太子申生，制造了"驪姬傾晉"。 《左傳·僖公四年》：“初， 晉獻(xiàn)公 欲以 驪姬 為夫人，卜之不吉，筮之吉?！?明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：“ 晉獻(xiàn)公 有子三人，長(zhǎng)曰 申生 ，次曰 重耳 ，次曰 夷吾 。 獻(xiàn)公 聽 驪姬 之譖， 申生 自殺， 重耳 奔 翟國(guó) ， 夷吾 守 屈城 。” 生不詳，死于前650年 驪姬，春秋時(shí)代驪戎（今陜西省臨潼縣）國(guó)君的女兒，晉獻(xiàn)公姬詭諸的王妃，有姿色，工心計(jì)， 公元前663年（晉獻(xiàn)公十五年），晉國(guó)打敗驪戎，驪戎求和，以國(guó)君的兩個(gè)女兒各親，長(zhǎng)女驪姬，生了個(gè)兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子， 驪姬以美色取得了晉獻(xiàn)公的專寵，奸狡詭詐，獻(xiàn)媚取憐，逐步博得晉獻(xiàn)公的信任，參與朝政，晉獻(xiàn)公立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進(jìn)一步廢去太子申生，立奚齊為太子， 晉獻(xiàn)公有個(gè)寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問(wèn)小施說(shuō)：“我要立奚齊為太子，就是擔(dān)心申生、重耳、夷吾諸公子反對(duì)怎么辦呢？”小施說(shuō)：“把他們?cè)琰c(diǎn)安排好，讓他們知道自己的地位已經(jīng)到頂點(diǎn)了，這樣就會(huì)輕慢國(guó)君的心；如此，則不難對(duì)付，”并建議先從太子申生下手， 驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對(duì)晉獻(xiàn)公說(shuō)：“曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個(gè)地方，是晉國(guó)祖廟所在，最好派太子申生去鎮(zhèn)守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守，”獻(xiàn)公中計(jì)，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機(jī)廢立，史稱“二五害晉”，小施教驪姬半夜三更在獻(xiàn)公面前哭訴說(shuō)：“我聽說(shuō)，申生很會(huì)收買人心，恐怕要對(duì)您行兇，奪取王位，”獻(xiàn)公說(shuō)：“哪會(huì)愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？”驪姬知道獻(xiàn)公仍然信任太子，于是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來(lái)一塊祭肉給晉獻(xiàn)公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國(guó)和梁國(guó)去了，驪姬見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就逼獻(xiàn)公立奚齊為太子。 公元前652年（晉獻(xiàn)公二十六年），獻(xiàn)公死，奚齊繼立，被晉大夫里克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。 另有“驪姬夜哭”的典故,指無(wú)中生有,搬弄是非. 一日驪姬勸晉獻(xiàn)公昭回太子。太子見過(guò)晉獻(xiàn)公后去拜見驪姬。驪姬請(qǐng)?zhí)映燥?，言談甚幻。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請(qǐng)他吃飯。當(dāng)晚驪姬向晉獻(xiàn)公哭訴,說(shuō)太子調(diào)戲他,還說(shuō)了"我父親現(xiàn)在已經(jīng)老了"這樣的話.又說(shuō)她可以和太子一起去皇家動(dòng)物園交游，讓獻(xiàn)公在臺(tái)上觀察. 第二天，驪姬叫太子和她一起郊游。驪姬先在頭發(fā)上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭發(fā)旁邊。驪姬說(shuō)：“太子您可不可以幫我趕走它們呢？”太子從她的身后用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻(xiàn)公看見了，以為調(diào)戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來(lái)懇求說(shuō)：“我叫太子回來(lái)，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮里的這些事，外人不知道，就忍忍吧?！睍x獻(xiàn)公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺機(jī)廢掉他。 到最后,申生身被惡名，無(wú)法洗雪，自縊而死。

妺喜、妲己、褒姒、驪姬

妺喜、妲己、褒姒、驪姬。

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1. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》） 2. 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花.(孟郊《登科后》) 3. 寥落古行宮，宮花寂寞紅。(元稹) 4. 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧〈泊秦淮〉） 5. 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》） 6.日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。（杜牧〈金谷園〉） 7.妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。（李白〈長(zhǎng)干行〉） 8.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（李白〈夢(mèng)游天姥吟留別〉） 9.風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。（李白〈金陵酒肆留別〉） 10.五月天山雪，無(wú)花只有寒。（李白〈塞下曲六首（其一）〉） 11.醉月頻中圣，迷花不事君。（李白〈贈(zèng)孟浩然〉） 12.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉） 13.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧〈清明〉） 14.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫) 15.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。(杜甫〈客至〉) 16.花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。（杜甫〈登樓〉） 17.花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過(guò)。(杜甫) 18.唯見林花落，鶯啼送客聞。(杜甫) 19.人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？(杜甫) 20.先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同(杜甫) 21.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參) 22.春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！(李商隱) 23.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱) 24.春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。(白居易) 25.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。(劉禹錫) 26.行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。(劉禹錫) 27.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。(劉方平) 28.桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？(張旭) 29.寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。(宋慶馀) 30. 花間一斛灑,獨(dú)酌無(wú)相親.(李白<>) 1.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 這兩句寫深秋楓林美景，在夕陽(yáng)晚照下，楓葉如丹，層林盡染，滿山云錦，如爍彩霞，比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。表現(xiàn)了秋天像春天一樣的生命力，生氣勃勃。這是杜牧《山行》中的兩句，全詩(shī)寫秋山美景，山林秋色，有山路、人家、白云、紅葉，有機(jī)相聯(lián)，和諧統(tǒng)一。杜牧(803—852)，字牧之,京兆萬(wàn)年人，進(jìn)士，中晚唐著名詩(shī)人，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。 2.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 這是孟郊46歲考中進(jìn)士時(shí)所作。全詩(shī)前兩句為“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。”詩(shī)人高興地說(shuō)：過(guò)去的窮愁潦倒不值得一談了，今天多么歡樂(lè)、暢快、前途無(wú)量。在春風(fēng)中我洋洋得意，騎著快馬，一天之內(nèi)和同 年們（即同榜進(jìn)士）游遍了長(zhǎng)安著名的花園。（唐代新科進(jìn)士，照例在曲江池游宴，并到慈恩塔——今大雁塔題名留念，這是極為榮耀的事情）。全詩(shī)以“昔日齷齪”襯托今日“春風(fēng)得意”，心情愉快。孟郊（751-814），湖州（今浙江）人，是韓愈最賞識(shí)的詩(shī)人，但一生不得志，只做過(guò)小官。詩(shī)作能反映民間疾苦，比較深刻精煉。 3. 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 這是詩(shī)作作者通過(guò)寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來(lái)概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩(shī)只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來(lái)的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。元?。?79-831），字微之，河南河南（今河南洛陽(yáng)附近）人。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭(zhēng)廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長(zhǎng)慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識(shí)，即知制誥，后又拜相。 4. 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。杜牧唐代詩(shī)人，漢族，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。 5. 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖?！凹視秩f(wàn)金”亦為流傳千古之名言。杜甫（公元712--770），漢族，字子美，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），后遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)圣，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。