淮安合舜啤酒有限公司，051783122021 是哪個(gè)單位號(hào)碼

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江蘇淮安區(qū)號(hào)

有號(hào)碼嗎

市消防隊(duì)往西大概50米左右

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步行至 北京新村站，坐 12路, 在 小營(yíng)站 下車，坐 100路, 在 杜莊村站 下車，下車往回，沿長(zhǎng)江西路走40米，到達(dá)淮安市淮陰區(qū)長(zhǎng)江西路219號(hào)。全程坐車要25分鐘。

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查了下說(shuō)是淮陰鎮(zhèn)黨委的 具體你打過(guò)去問(wèn)一下不就知道了啊

江蘇省盱眙縣桂五鎮(zhèn)黨委會(huì)淮陰市盱眙縣桂五鎮(zhèn)

淮安

乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨(dú)、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。于時(shí)保之，子之翼也；樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，穎封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒(méi)，吾寧也。 譯文：《易經(jīng)》的乾卦，表示天道創(chuàng)造的奧秘，稱作萬(wàn)物之父；坤卦表示萬(wàn)物生成的物質(zhì)性原則與結(jié)構(gòu)性原則，稱作萬(wàn)物之母。我如此的藐小，卻混有天地之道于一身，而處于天地之間。這樣看來(lái)，充塞于天地之間的（坤地之氣），就是我的形色之體；而引領(lǐng)統(tǒng)帥天地萬(wàn)物以成其變化的，就是我的天然本性。人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而萬(wàn)物皆與我為同類。天子是我乾坤父母的嫡長(zhǎng)子；而大臣則是嫡長(zhǎng)子的管家?！白鹁茨旮哒摺保ǖ囊饬x），乃是為了禮敬同胞中年長(zhǎng)的人；“慈愛孤苦弱小者”（的意義），乃是為了保育同胞中的幼弱之屬。所謂的圣人，是指同胞中與天地之德（案：指健德與順德）相合的人；而賢人則是其中優(yōu)異秀出之輩。天底下無(wú)論是衰老龍鍾或有殘疾的人、孤苦無(wú)依之人或鰥夫寡婦，都是我困苦而無(wú)處訴說(shuō)的兄弟。及時(shí)地保育他們，是子女對(duì)乾坤父母應(yīng)有的協(xié)助。如此地樂(lè)于保育而不為己憂，是對(duì)乾坤父母最純粹的孝順。若是違背了乾坤父母這樣的意旨，就叫做“悖德”，如此地傷害仁德就叫做“賊”。助長(zhǎng)兇惡的人是乾坤父母不成材之子，而那些能夠?qū)⑻煨员憩F(xiàn)于形色之身的人就是肖似乾坤父母的孝子。能了知造物者善化萬(wàn)物的功業(yè)（了知我們的道德良知如何成就人文價(jià)值），才算是善于繼述乾坤父母的事跡；能徹底地洞透造化不可知、不可測(cè)之奧秘，才算是善于繼承乾坤父母的志愿。即便在屋漏隱僻獨(dú)處之處也能對(duì)得起天地神明、無(wú)愧無(wú)怍，才算無(wú)辱于乾坤父母；時(shí)時(shí)存仁心、養(yǎng)天性，才算是事天奉天無(wú)所懈怠。崇伯之子大禹，是透過(guò)厭惡美酒，來(lái)照顧贍養(yǎng)乾坤父母的；穎谷守疆界的潁考叔，是經(jīng)由點(diǎn)化英才、培育英才，而將恩德施與其同類。不松懈、繼續(xù)努力，以使父母達(dá)到歡悅，這便是舜對(duì)天地父母所貢獻(xiàn)的功勞；順從父命，不逃他處，以待烹戮，這是太子申生所以被謚為“恭”的緣故。臨終時(shí)，將從父母那里得來(lái)的身體完整地歸還給乾坤父母的是曾參；勇于聽從以順父命的是伯奇。富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是用來(lái)幫助你成就一番事業(yè)的。活著的時(shí)候，我順從（乾坤父母所要求的）事理；死的時(shí)候，心安理得，我安寧而逝。

意思是說(shuō)，天下所有人皆為天地之子女，天為人父，地為人母，大家都是同胞兄弟，萬(wàn)物是人的朋友，帝 王是父母的長(zhǎng)子，大臣是其管家。因而，人要“孝”天地父母，就要尊敬其長(zhǎng)子，尊重其管家。