解讀酒業(yè)寒冬下的大商之，岑參冬夕的譯文賞析或呂溫冬夜即事的譯文賞析

大風(fēng)夾雜著霜雪猛烈地肆虐著天空與大地，此時(shí)溫泉與天然氣井旁相當(dāng)冷清了無(wú)生氣。在嚴(yán)冬中湖海之地海水像龍蛇一般卷曲，南山矮小的松柏在嚴(yán)冬下退去僅有的綠裝。 賞析：文中詩(shī)人抒發(fā)的寒冬下觸景生情，總體是嚴(yán)酷的，但想象力超群。應(yīng)結(jié)合寫(xiě)作本文的時(shí)代背景，闡述作者想表達(dá)的意思。

寒冬已經(jīng)悄然來(lái)臨，不少地方已然是白雪覆蓋，若在雪中漫步，假人相伴該是多美。自古變流傳著許仙與白素貞的愛(ài)情，那一傘之情，那水漫之意，那斷橋相望……就讓我們站在湖畔，聽(tīng)聽(tīng)許先生輕唱《斷橋殘雪》，今天的斷橋，是否下過(guò)雪，你在望著湖面么？有請(qǐng)XXX。在他的歌聲里，你是否領(lǐng)略到了那美麗而傷感的畫(huà)面呢？有些歌聲，卻是承載著滿滿的愛(ài)，在不知不覺(jué)愛(ài)上，有沒(méi)有那樣一個(gè)人，存在與你的心里，在你的夢(mèng)中出現(xiàn)，在你的腦海里盤(pán)旋，你為ta而歌唱，在歌聲里勾勒。那么，XXX的歌聲里是誰(shuí)呢？有請(qǐng)XXX為我們帶來(lái)《我的歌聲里》。那樣的一個(gè)人，你想摸摸ta么？你思念著ta么？時(shí)景相對(duì)，如今的冬日是否讓你懷念著夏天？夏日蟲(chóng)鳴的那一刻，是不是在預(yù)示著你在思念著ta？繁星點(diǎn)點(diǎn)，你想象過(guò)，那是ta看你的眼，亦或你看ta的眼，喜歡ta的每一個(gè)舉動(dòng)，在繁星下偷偷的思念，歡迎XXX給我們帶來(lái)一首這樣的《寧夏》，看看ta的思念著誰(shuí)。希望對(duì)您有所幫助，可適當(dāng)增刪修改。

分太少了

是

打個(gè)醬油再看看別人怎么說(shuō)的。

賞析一第段通過(guò)描寫(xiě)父親為孩子夾豆腐的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)親情的贊美和留戀。誰(shuí)的父母沒(méi)有給孩子夾過(guò)菜，可是有誰(shuí)像作者觀察得那么仔細(xì)。你看，“父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”，在這個(gè)細(xì)節(jié)里，父親顯得那么笨拙又那么可敬，我們從中體會(huì)到父親濃濃的愛(ài)意。賞析二這冬日的溫暖存于長(zhǎng)輩對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。文章開(kāi)筆用纖細(xì)的筆觸描繪了一家冬日圍著爐火吃豆腐的情景：“父親微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里?！薄耙簧献谰脱郯桶屯清?，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐?！蹦且患胰藝鄣钠錁?lè)融融的場(chǎng)景，那孩子們天真可愛(ài)的表情，那父親對(duì)子女關(guān)愛(ài)的畫(huà)面栩栩如生、躍然紙上。也許窗外正北風(fēng)呼嘯，也許窗外正雪花翻飛，但這樣的人間溫情不足以消除室外的無(wú)盡寒意嗎？賞析三第一段寫(xiě)了一幅畫(huà)面：古老的房子，昏暗的“洋燈”，烏黑的鍋爐，父子四人圍坐在一起就著氤氳的熱氣吃著白水煮豆腐。熱流在老屋里滾動(dòng)，驅(qū)走寒潮，給這地凍天寒的夜晚帶來(lái)了如春的暖意。溫馨中父子之間盡情品味難得的天倫之樂(lè)。這幅畫(huà)面看似平實(shí)，物都是見(jiàn)慣的，無(wú)奇可言，但將烏黑的鋁鍋，雪白的豆腐，桔黃的燈光這些細(xì)物疊印放大，就會(huì)突發(fā)成空間上的視覺(jué)形象的拓展，暗示出昔日生活的時(shí)空，這便是一種攝影藝術(shù)的再現(xiàn)。親子們眼巴巴望著“魚(yú)眼睛”似的豆腐塊，嫩嫩的、滑滑的從父親的筷子下掉進(jìn)自己的醬油碟里，好貪吃好可愛(ài)的形象。誰(shuí)人不曾有過(guò)這等往事？圍著爐火一家人吃著煮山藥煮紅薯，聽(tīng)?wèi){呼嘯的北風(fēng)吹打著窗欞。此刻的回憶竟變得那么清晰，頓時(shí)勾起一份詩(shī)化的溫柔。父子情，父子愛(ài)被這幅放大的特寫(xiě)無(wú)限擴(kuò)展延伸，構(gòu)成了讀者的想象空間。如今白水煮豆腐不多見(jiàn)了，電火鍋涮羊肉涮海鮮倒成為家家冬天的一大景觀。舊時(shí)與現(xiàn)況在想象的世界里幻化為一體，這就是畫(huà)面搖動(dòng)下的魅力。 你可以挑著用！

上回前情：唐僧師徒四人行至西牛賀洲，有座山喚小西天，小雷音寺有一妖魔叫黃眉大王，唐僧誤以為那就是大雷音寺，進(jìn)去被抓；孫悟空也被金鐃罩住，請(qǐng)來(lái)天庭的那些救兵都是廢物，全被抓了，但是也終于幫助孫悟空逃脫了。本回情節(jié)：孫悟空逃脫后，沒(méi)有辦法，就去武當(dāng)山搬救兵，進(jìn)了山，跟祖師說(shuō)了來(lái)由，請(qǐng)來(lái)他的幫手，被擒了。孫悟空只好又去找國(guó)師王菩薩搬救兵，他給的幫手又被捉了。正當(dāng)孫悟空煩惱的時(shí)候，彌勒佛為了這下了凡，因?yàn)辄S眉大王是他的童工~~~彌勒讓孫悟空去引黃眉大王來(lái)，引到了一片瓜地，孫悟空化作一個(gè)大西瓜，裝成果農(nóng)的彌勒給了黃眉大王吃了這個(gè)瓜，孫悟空就在他肚子里鬧騰，黃眉吃痛，無(wú)力反抗；彌勒就趁機(jī)收了他的寶物；黃眉沒(méi)了寶物，只好乖乖被彌勒收了。然后解救了眾人，燒了洞，唐僧師徒繼續(xù)上路

孫悟空逃脫后，沒(méi)有辦法，就去武當(dāng)山搬救兵，進(jìn)了山，跟祖師說(shuō)了來(lái)由，請(qǐng)來(lái)他的幫手，被擒了。孫悟空只好又去找國(guó)師王菩薩搬救兵，他給的幫手又被捉了。正當(dāng)孫悟空煩惱的時(shí)候，彌勒佛為了這下了凡，因?yàn)辄S眉大王是他的童工，彌勒讓孫悟空去引黃眉大王來(lái)，引到了一片瓜地，孫悟空化作一個(gè)大西瓜，裝成果農(nóng)的彌勒給了黃眉大王吃了這個(gè)瓜，孫悟空就在他肚子里鬧騰，黃眉吃痛，無(wú)力反抗。彌勒就趁機(jī)收了他的寶物；黃眉沒(méi)了寶物，只好乖乖被彌勒收了。然后解救了眾人，燒了洞，唐僧師徒繼續(xù)上路！

孫悟空逃脫后，沒(méi)有辦法，就去武當(dāng)山搬救兵，進(jìn)了山，跟祖師說(shuō)了來(lái)由，請(qǐng)來(lái)他的幫手，被擒了。孫悟空只好又去找國(guó)師王菩薩搬救兵，他給的幫手又被捉了。正當(dāng)孫悟空煩惱的時(shí)候，彌勒佛為了這下了凡，因?yàn)辄S眉大王是他的童工，彌勒讓孫悟空去引黃眉大王來(lái)，引到了一片瓜地，孫悟空化作一個(gè)大西瓜，裝成果農(nóng)的彌勒給了黃眉大王吃了這個(gè)瓜，孫悟空就在他肚子里鬧騰，黃眉吃痛，無(wú)力反抗。彌勒就趁機(jī)收了他的寶物；黃眉沒(méi)了寶物，只好乖乖被彌勒收了。然后解救了眾人，燒了洞，唐僧師徒繼續(xù)上路！

第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身 四人隨披枷戴鎖的和尚們來(lái)到金光寺。悟空得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲(chóng)盜走，受國(guó)王之托前去擒妖取寶。 第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝 那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥(niǎo)。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下斗敗那妖，騙得塔寶。第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī) 八戒開(kāi)路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道，唐僧主佛。杏仙女前來(lái)要與唐僧匹偶。眾徒尋來(lái)，樹(shù)精化為樹(shù)木。八戒將諸樹(shù)筑倒。 第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難 唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來(lái)星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來(lái)搭救。 第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔 真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM被妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。

說(shuō)酒色財(cái)氣這四個(gè)東西如果過(guò)度對(duì)人的害處很大，要提防謹(jǐn)慎并且適當(dāng)克制。

無(wú)酒不成宴席，無(wú)色路上人稀。無(wú)財(cái)誰(shuí)肯早起，無(wú)氣反被人欺。

酒色傷身，沖動(dòng)是魔鬼，一切都是錢惹的禍

酒色財(cái)氣，泛指各種不良品德、習(xí)氣。 古人將“酒色財(cái)氣”這四個(gè)字連在一起，變?yōu)閯裾]性的成語(yǔ)以后，在元、明、清三代六百多年間，習(xí)為常言，到處傳用。酒色財(cái)氣，既是人生四戒，又是我們凡人所離不開(kāi)的東西。用一句看似矛盾的話說(shuō)就是，不可不戒，不可全戒。運(yùn)用之妙全在一心，全在一個(gè)度字。資料擴(kuò)展:出自《酒色財(cái)氣歌》，全文為：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來(lái)四字有害，不如一筆勾銷;無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀，無(wú)財(cái)世路難行，無(wú)氣到被人欺，看來(lái)四字有用，勸君量體裁衣。酒酒是杜康名傳流，能和萬(wàn)事解千愁。成事壞事皆因酒，洞賓醉倒岳陽(yáng)樓。李白貪酒江心死，劉伶大醉臥荒丘。盤(pán)古至今流于世，酒迷真性不回頭。色色是浮云百寶妝，貪戀嬌娥不久長(zhǎng)。董卓貪色長(zhǎng)安死，呂布貪色下沛亡。紂王貪色江山失，幽王寵褒把命喪。世人都把美色愛(ài)，袖里藏刀暗損傷。財(cái)財(cái)是世上養(yǎng)命根，白銀催動(dòng)黑人心。人為財(cái)死累世有，父子兄弟親朋分。鄧通鑄錢終餓死，石崇豪富范丹貧。勸君莫貪無(wú)義財(cái)，下山猛虎能殺人。氣氣是心中火一盆，惹禍根苗要記真。霸王別姬自刎死，周瑜因氣亡了身。三寸真氣丹田守，長(zhǎng)生延年可修心。勸君莫?jiǎng)訜o(wú)名火，百忍成金為圣人。又云酒色財(cái)氣四道墻，人人都在里邊藏。只要你能跳過(guò)去，不是神仙也壽長(zhǎng)。酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。財(cái)是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。酒無(wú)不成禮儀，色無(wú)路靜人稀。財(cái)無(wú)不成世界，氣無(wú)反被人欺。飲酒不醉尚為高，近色不亂乃英豪。無(wú)義之財(cái)君莫取，忍氣饒人禍自消。故事：北宋大相國(guó)寺的“酒色財(cái)氣詩(shī)”。北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國(guó)寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就請(qǐng)?zhí)K東坡在禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨(dú)自斟酌，不覺(jué)有些微醉，偶然一抬頭，見(jiàn)粉墻上新題有了元的詩(shī)一首。其詩(shī)云：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)?！睎|坡見(jiàn)詩(shī)寫(xiě)得頗有哲理，但覺(jué)得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開(kāi)酒色財(cái)氣，是躲也躲不開(kāi)的事，那為何不能來(lái)個(gè)因勢(shì)利導(dǎo)，化害為利呢？問(wèn)題的關(guān)鍵不是掌握一個(gè)“度”嗎。于是，就在了元題詩(shī)右側(cè)題上《和佛印禪師詩(shī)》一首。其詩(shī)云：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消?！鳖}畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開(kāi)了禪房。翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來(lái)到大相國(guó)寺休閑，宋神宗看了佛印與東坡的題詩(shī)，饒有風(fēng)趣。于是就笑著對(duì)王安石說(shuō)：“愛(ài)卿，你何不和一首？”王安石應(yīng)命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩(shī)左側(cè)題《亦和佛印禪師詩(shī)》一首。其詩(shī)云：“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?！蓖醢彩娌焕榇笳渭?、大改革家，以詩(shī)人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財(cái)氣與國(guó)家社稷、人民生計(jì)結(jié)合起來(lái)，把人們恐懼的酒色財(cái)氣賦予新的勃勃生機(jī)和喜慶色彩。宋神宗深為贊賞，乘興也和詩(shī)一首，其詩(shī)云：“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)?！本荚诖笙鄧?guó)寺以酒色財(cái)氣為題，先后和詩(shī)，各抒己見(jiàn)，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜，大相國(guó)寺那堵粉墻上所題的君臣和唱墨寶早已不復(fù)存在了。資料參考：酒色財(cái)氣歌-百度百科

酒是穿腸毒藥色是刮骨鋼刀氣是下山猛虎錢是惹禍根苗

= =這是藏頭詩(shī)？沒(méi)看出來(lái)句頭句末沒(méi)有聯(lián)系吧，首字也讀不起來(lái)啊說(shuō)是解這首詩(shī)……但是幾乎都很直白啊……莫非是解謎題……LZ是要翻譯呢還是解謎呢……我看不需要翻譯吧…… = =好吧莫非是要解讀這首詩(shī)的內(nèi)涵？本詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間季節(jié)，冬風(fēng)吹至文中形象方覺(jué)寒冷，可見(jiàn)其深居簡(jiǎn)出，亦描寫(xiě)了寒風(fēng)凜冽的環(huán)境，渲染了寒冷寂寥的氛圍；下句筆鋒一轉(zhuǎn)，寒冬時(shí)節(jié)自然沒(méi)有殘花，心花殘三字主人公自比于花，清冷高傲的形象躍然紙上，然而卻又以一個(gè)“殘”字，深居的高傲之人似乎有放下了自身的高貴感嘆自身命運(yùn)無(wú)奈，不得已屈服于不可抗力，由此又想到首半句的始覺(jué)寒，似乎寒冬又不能成為詩(shī)人寒冷的理由：時(shí)值寒冬，游子于春、秋出行，思念之人出行已愈數(shù)月或近一年，身居高院的主人公無(wú)需受身體之寒，其“始覺(jué)寒”的原因不言而喻。此一句無(wú)思卻思之切情讓人心痛。想至此讀者便不由得屏氣凝神，作為開(kāi)篇的目的已達(dá)到。第二句語(yǔ)言乎轉(zhuǎn)為平敘，仿佛主人公思念之切竟讓其無(wú)法把持，就似看見(jiàn)了思念之人拉住其衣袖急切訴說(shuō)，語(yǔ)言平白急切，表達(dá)主人公內(nèi)心的思念以無(wú)法斟詞酌句的方式迸出；而此時(shí)作者又用現(xiàn)實(shí)的殘酷筆調(diào)，何處訴？隔兩岸！仿佛一筆在幻想中劃過(guò)，破碎了夢(mèng)想，須臾時(shí)竟由實(shí)入虛又極盡猛烈之能事轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，讀者此時(shí)同情之情便油然而生。正當(dāng)讀者的同情之情蔓延開(kāi)來(lái)之時(shí)，作者卻又筆鋒一轉(zhuǎn)，“但幸思念一線牽，思戀心傷苦也甜”，讀者們仿佛看到了主人公遙望遠(yuǎn)處，臉上流露出溫暖的笑意。思戀心傷苦也甜，好似在說(shuō)內(nèi)心的思念見(jiàn)證了兩人的愛(ài)情，即使是思念之苦也變得甘甜。讀者此時(shí)恐怕也開(kāi)始收攏起他們的同情心，正準(zhǔn)備將之轉(zhuǎn)為祝福之時(shí)，作者正抓住了這一轉(zhuǎn)換中的破碎之時(shí)。下句，猶如晴天霹靂：待到冬去復(fù)暖春！待到冬去！這怎能不讓讀者想到一句中的“冬風(fēng)嘯嘯始覺(jué)寒”？冬風(fēng)已至方覺(jué)寒，前面已經(jīng)證明過(guò)主人公的心寒并非由于季節(jié)，而是時(shí)日所致，此時(shí)又待到冬去！盼望的乃是冬去春來(lái)之后的出行之日，盼望的乃是游子的復(fù)歸之日，然而冬去復(fù)暖春?。∨簠s未春暖，主人公為何要言暖春？因?yàn)樗?，冬天之后是暖春，暖春只是一個(gè)名字，然而暖春之時(shí)若是不能與之相見(jiàn)，主人公只會(huì)因?yàn)闀r(shí)日又過(guò)而更加寒冷罷了！此時(shí)讀者剛剛收攏的同情心就如借勢(shì)之水再也無(wú)法阻擋，讓人實(shí)在難堪，不忍卒讀。讀已至此，恐怕再能鐵心看下去的人已經(jīng)不多了，讀者們會(huì)害怕，害怕那結(jié)局，害怕那人終不會(huì)歸來(lái)，更害怕主人公寒冷中默默等待那結(jié)果的樣子。讀者們此時(shí)已無(wú)心再看，卻又不能揮去腦中那笑看遠(yuǎn)方的孤人，“思戀心傷苦也甜”，此時(shí)此句必將閃入腦海，另讀者對(duì)結(jié)局充滿希望，這竟是作者早已料到的伏筆?。。。o(wú)心再看那凄涼的過(guò)程的讀者只好將目光放在那結(jié)尾，那結(jié)局，之間那攢簇在末尾的五個(gè)字：但寄相遇于夢(mèng)間……原來(lái)，主人公一直有沒(méi)有期盼能夠相遇……她只能希望在夢(mèng)中得到安慰……然而讀者們又會(huì)想起剛剛那凄慘的一幕：待到冬去復(fù)暖春……等待，主人公，就是這樣的等待了……到此，所有的讀者便如夢(mèng)初醒，這女子，竟是長(zhǎng)眠于此了……不行了啊啊啊啊啊啊我要吐了，有誰(shuí)還敢比我更狗血？？ 好吧上面的是噱頭，最后做一個(gè)真正的點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)這個(gè)的人年齡沒(méi)過(guò)15吧

詩(shī)，若是一個(gè)人有思路地寫(xiě)出來(lái)，那么最懂的該是他（她）本人，別人很難或者這樣說(shuō)，別人不可能解說(shuō)得如寫(xiě)次詩(shī)詞的人一樣。 你這首詩(shī)前聯(lián)按我理解約是不屑于與世人一起追逐，只求平淡，過(guò)個(gè)真真正正自己想要的生活，但作者該是正得不到這樣的生活。合適獨(dú)占內(nèi)心處，此句沒(méi)寫(xiě)明主語(yǔ)，但由第二句但求風(fēng)聲纏繞自己兩側(cè)，我想該是樂(lè)于一種自由悠閑的生活吧。 后聯(lián)，桃園指的的是塵世？與世人交往的區(qū)域？若這樣，那么就是說(shuō)若自己與世人一起過(guò)著一樣的追逐的生活，（也許不是追逐，就指的是與世人一樣的生活）那么只能“怨”陶淵明了，也即陶潛，是晉代一名著名的隱者，你看過(guò)《陋室銘》？那里有句“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。后兩句作者的本意該是說(shuō)我喜歡“歸隱”的生活，但太難如愿，也許我要與世人一起了，若這樣，那么對(duì)于陶這樣的隱者，我也或許會(huì)漸漸“怨”起來(lái)。 補(bǔ)充一句?！霸埂弊质遣皇侵C音“愿”，那么則更加表現(xiàn)出喜歡“歸隱”，不愿與眾人一起咯。 以上純粹個(gè)人看法，若我根本上錯(cuò)誤，還請(qǐng)見(jiàn)諒。畢竟詩(shī)詞這類，想得角度不同，意境等全然不同。 望能幫助到你。

全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴。頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞。末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開(kāi)，步步推進(jìn)，從而更好的表達(dá)了自己的情懷。《閣夜》為唐代詩(shī)人杜甫的作品。全詩(shī)如下：歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。譯文如下：年中白日的光陰逐漸縮短，寒夜霜雪籠罩著荒遠(yuǎn)天涯。破曉時(shí)軍營(yíng)中鼓角的悲壯，星河的影子在三峽上蕩漾?；囊爸械娜思覟閼?zhàn)爭(zhēng)痛哭，遠(yuǎn)處傳來(lái)漁夫悲凄的歌聲。英雄的業(yè)績(jī)最終成了黃土，我何必介意書(shū)信音訊即少。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景該詩(shī)是大歷元年（公元766年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥混戰(zhàn)，連年不息。吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。作者簡(jiǎn)介杜甫（712～770），字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。參考資料來(lái)源：搜狗百科——閣夜

全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。先說(shuō)夜長(zhǎng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)著凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。再寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，正是五更天快亮的時(shí)候，詩(shī)人憂愁難眠，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。通過(guò)對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲?！皵?shù)處”指不只一處。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了?，F(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，根本算不了什么。這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。作者簡(jiǎn)介：杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。 [1-2] 為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。原詩(shī)：《閣夜》唐代：杜甫歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。釋義：冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，號(hào)角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無(wú)論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。注釋：1、陰陽(yáng)：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。2、霽（jì）： 雪停。3、五更鼓角：天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。4、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。星河：銀河，這里泛指天上的群星。5、野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶的哭聲響徹四野。戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂。6、夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。7、臥龍：指諸葛亮。8、人事：指交游。音書(shū)：指親朋間的慰藉。漫：徒然、白白的。擴(kuò)展資料：全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴。頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞。末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開(kāi)，步步推進(jìn)，從而更好的表達(dá)了自己的情懷。首句的意思是說(shuō)，年終一天比一天短。其中，一個(gè)“催”字用得很妙，不但形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短的冬日特點(diǎn)，而且使人覺(jué)得時(shí)光飛逝。次句“天涯霜雪霽寒宵”中的“天涯”指夔州，又暗含有淪落天涯意。意思是說(shuō)，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如晝。詩(shī)能見(jiàn)到如此景象，可以說(shuō)，真是徹夜難眠，感慨萬(wàn)千?！肮慕恰敝腹糯娭杏靡詧?bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲?！靶呛印敝柑旌??！叭龒{”即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。夔州在瞿塘峽西口，為三峽的起點(diǎn)。上句“五更鼓角聲悲壯”是說(shuō)，晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮，黎明時(shí)分，那聲音更顯得悲壯凄涼。詩(shī)人用“鼓角”、“五更”、“聲悲壯”表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷。下句“三峽星河影動(dòng)搖”是說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。詩(shī)人通過(guò)對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽深夜美景的贊嘆，蘊(yùn)含著悲壯深沉的情懷?！敖K黃土”即最終都死去，同歸黃土。上句的意思是說(shuō)，（詩(shī)人）極目遠(yuǎn)眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟，一世之雄，他們也成了黃土中的枯骨?！叭耸乱魰?shū)”即人情世故?！奥奔措S他，不管他。下句的意思是說(shuō)，人事與音書(shū)，都只能任其寂寞了。我們從最后兩句來(lái)看，通過(guò)對(duì)“臥龍躍馬終黃土”的描述，自然流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。也就是說(shuō)，象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，無(wú)論他是賢是愚，都煙消云散了。而天下大亂，民不聊生，我的寂寥孤獨(dú)，也就算得了什么。也是詩(shī)人一貫的人格與品質(zhì)的最好表現(xiàn)，參考資料來(lái)源：搜狗百科——杜甫 （唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人）搜狗百科——閣夜

閣夜作者：杜甫歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。賞析：全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴。頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞。末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開(kāi)，步步推進(jìn)，從而更好的表達(dá)了自己的情懷。開(kāi)首二句寫(xiě)道：“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。”詩(shī)歌首先點(diǎn)明時(shí)間。上句中的“歲暮”指冬季?！瓣庩?yáng)”指日月。“景”同“影”?！岸叹啊敝付烊斩??！疤煅摹奔刺爝?，指夔州?！办V”即天放晴。首句的意思是說(shuō)，年終一天比一天短。其中，一個(gè)“催”字用得很妙，不但形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短的冬日特點(diǎn)，而且使人覺(jué)得時(shí)光飛逝。次句“天涯霜雪霽寒宵”中的“天涯”指夔州，又暗含有淪落天涯意。意思是說(shuō)，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如晝。詩(shī)能見(jiàn)到如此景象，可以說(shuō)，真是徹夜難眠，感慨萬(wàn)千。頷聯(lián)寫(xiě)道：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！边@一聯(lián)承接上聯(lián)次句“寒宵”而來(lái)，描寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)?！肮慕恰敝腹糯娭杏靡詧?bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲?！靶呛印敝柑旌印！叭龒{”即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。夔州在瞿塘峽西口，為三峽的起點(diǎn)。上句“五更鼓角聲悲壯”是說(shuō)，晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮，黎明時(shí)分，那聲音更顯得悲壯凄涼。詩(shī)人用“鼓角”、“五更”、“聲悲壯”表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷。下句“三峽星河影動(dòng)搖”是說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。詩(shī)人通過(guò)對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽深夜美景的贊嘆，蘊(yùn)含著悲壯深沉的情懷。頸聯(lián)寫(xiě)道：“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。”“野哭”即鄉(xiāng)野百姓的哭聲?！皯?zhàn)伐”指蜀地軍閥混戰(zhàn)的局面?！耙母琛敝杆拇ň硟?nèi)少數(shù)民族的歌謠?！捌饾O樵”即起于漁夫樵子之口。上句是說(shuō)，聽(tīng)到征戰(zhàn)的消息，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳遍四野。詩(shī)人所描繪景象是多么凄慘。下句是說(shuō)，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“ 夷歌”之聲。其中，“數(shù)處”指不止一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境真實(shí)形象地表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人在這一聯(lián)，用聲音來(lái)抒發(fā)情感，“野哭”、“ 夷歌”這兩種聲音都使他倍感悲傷，正好表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。尾聯(lián)寫(xiě)道：“臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥?！薄芭P龍”指諸葛亮?！败S馬”指公孫述。這里，詩(shī)人化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝，詩(shī)人運(yùn)用典故，在比較中含蓄而深沉表達(dá)了自己憂國(guó)憂民的情懷。“終黃土”即最終都死去，同歸黃土。上句的意思是說(shuō)，（詩(shī)人）極目遠(yuǎn)眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟，一世之雄，他們也成了黃土中的枯骨。“人事音書(shū)”即人情世故?！奥奔措S他，不管他。下句的意思是說(shuō)，人事與音書(shū)，都只能任其寂寞了。我們從最后兩句來(lái)看，通過(guò)對(duì)“臥龍躍馬終黃土”的描述，自然流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。正如沈德潛《唐詩(shī)別裁》中所說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書(shū)，亦付之寂寥而已?！币簿褪钦f(shuō)，象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，無(wú)論他是賢是愚，都煙消云散了。而天下大亂，民不聊生，我的寂寥孤獨(dú)，也就算得了什么。這與《茅屋為秋風(fēng)破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”有異曲同工之妙，也是詩(shī)人一貫的人格與品質(zhì)的最好表現(xiàn)。

這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。詩(shī)人從幾個(gè)側(cè)面抒寫(xiě)了西閣的所見(jiàn)所聞所感，上天下地，俯古仰今，抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情懷。全詩(shī)激越悲涼，感情真摯。

杜甫《閣夜》歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥?！堕w夜》確實(shí)是一首好詩(shī)，前人對(duì)它都有很高的評(píng)價(jià)。胡應(yīng)麟說(shuō)它“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖（指七律）”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷五）。盧世[ ] 洱說(shuō)它：“一題不止為一事，一詩(shī)不止了一題，意中言外，愴然有無(wú)窮之思。當(dāng)與《諸將》《古跡》《秋興》諸章相為表里。”（仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷十八引）。所謂“不止為一事”，指詩(shī)中所描寫(xiě)的豐富的社會(huì)內(nèi)容而言；所謂“不止了一題”，是指詩(shī)中所反映的詩(shī)人復(fù)雜的思想感情而言。全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人寒冬雪夜的所見(jiàn)所聞，真實(shí)地反映了安史亂后軍閥混戰(zhàn)、人民涂炭這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷。當(dāng)然，由于作者衰老多病，飄零無(wú)依，所以詩(shī)中也流露了凄涼孤寂甚至消極的情緒。這固然和詩(shī)人的階級(jí)局限有關(guān)，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，國(guó)勢(shì)衰敗江河日下的趨勢(shì)已經(jīng)不可避免，是深深地打上時(shí)代印記的。在藝術(shù)上，這首詩(shī)也是很成功的。詩(shī)開(kāi)頭兩句即點(diǎn)題，“霽寒宵”三字統(tǒng)攝全篇。三、四兩句扣題寫(xiě)三峽夜景·五、六兩句轉(zhuǎn)筆寫(xiě)時(shí)局、境遇，結(jié)尾兩句兜回全篇?！叭耸隆本U上“野哭”“夷歌”；“音書(shū)”綰上“天涯”“三峽”。曲折變化而環(huán)環(huán)扣緊?！邦}云《閣夜》，而詩(shī)及曉景，及知為‘人事’‘音書(shū)’之故，徹夜不寐（黃生語(yǔ)）。詩(shī)中描畫(huà)寒宵雪夜的圖景，抒發(fā)詩(shī)人孤獨(dú)憂傷的心情，也很有特色。出現(xiàn)在詩(shī)人筆下的景色，不是事物的刻板記錄，而是飽和著詩(shī)人豐富感情的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著詩(shī)人無(wú)限的情思。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“七言難于氣象雄渾，句中有力而紆余，不失言外之意。自老杜‘錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今’與‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖’等句之后，常恨無(wú)復(fù)寄者?！保ā妒衷?shī)話》卷下）葉夢(mèng)得所說(shuō)的“有力而紆余，不失言外之意”，就是指這兩句詩(shī)意境雄渾而又含蓄深刻，富有感人的藝術(shù)效果。最后還有一個(gè)頷聯(lián)兩句是否用事的問(wèn)題。前人對(duì)此曾爭(zhēng)論不休。宋人蔡絳說(shuō)：“作詩(shī)用事，要如禪家語(yǔ)：水中著鹽，飲水乃知鹽味，此說(shuō)詩(shī)家秘密藏也。如‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖’。人徒見(jiàn)凌轢造化之工，不知乃用事也?！抖[衡傳》：撾漁陽(yáng)操，聲悲壯。《漢武故事》：星辰動(dòng)搖，東方朔謂民勞之應(yīng)。則善用事者，如系風(fēng)捕影，定有跡耶？”（胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十引）清人紀(jì)昀則說(shuō)：“三、四只是現(xiàn)景，宋人詩(shī)話穿鑿可笑?！保ā叮ㄥ伤瑁究`》）施鴻保又說(shuō)：“下句或用《漢武故事》，上句悲壯，第是常語(yǔ)，不必定用《禰衡傳》也?！埃ā蹲x杜詩(shī)說(shuō)》卷十八）今按《史記·天官書(shū)》：“天一、槍、[ ]、矛、盾（皆星名）動(dòng)搖，角大，兵起?！庇帧稘h書(shū)·天文，乞》：“元光中，天星盡搖，上以問(wèn)候星考，對(duì)曰：‘星搖者，民勞也?！蠓ニ囊?，百姓勞于兵革?！鼻叭嗽卸旁?shī)無(wú)一字不有來(lái)歷之語(yǔ)，此說(shuō)雖屬迂腐，但用典入化，確是杜詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。例如《禹廟》詩(shī)中“荒庭垂桔柚，古屋畫(huà)龍蛇”兩句，胡應(yīng)麟、浦起龍就都稱贊他用事入化，卻又妙在寫(xiě)景于無(wú)意有意之中，指出“此乃老杜千古絕技?！彼员酒⑺膬删湟矐?yīng)如此看待，既是用事，又是寫(xiě)景，妙在 “水中著鹽”不露痕跡。這樣理解，能幫助人們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)博大精深的內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧?！驹u(píng)析】：這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（766）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。