為什么說(shuō)白酒是個(gè)無(wú)底洞，究竟什么是偈語(yǔ)啊

簡(jiǎn)單說(shuō)就是真言

http://baike.baidu.com/view/1227490.htm

應(yīng)該不需要的你又不是醉酒撞的還有 如果你的車上有全險(xiǎn)的話直接理賠就可以了。

不管是酒后還是醉酒，是以交警隊(duì)責(zé)任事故認(rèn)定書為準(zhǔn)，而非自己說(shuō)。對(duì)方提起人身?yè)p害賠償訴訟，按照最高院的司法解釋，和對(duì)方的定殘等級(jí)來(lái)計(jì)算。

為什么做此假設(shè)？有預(yù)謀？

人家住院費(fèi)用,精神費(fèi)用,陪護(hù)費(fèi)都加上,再有就是如果人家殘疾了沒(méi)有工作能力了你得給人一大筆吧,算算還真不是小數(shù)目啊,

就算講理也是個(gè)無(wú)底洞,除非你是個(gè)窮光蛋,要錢沒(méi)有要命一條.切記呀:不要酒后開車...... 再說(shuō)回來(lái)只要是撞人了你就賠吧,就等于是贖罪吧?

這是不能相提并論的因地區(qū)而論因個(gè)人條件而論我是青島郊區(qū)的如果給我500萬(wàn)、慢搖吧就夠了、KTV也夠了、戀歌房也夠了、給我1000萬(wàn)酒吧勉強(qiáng)也夠了、那要看你開什么了、是酒吧、慢搖吧、迪廳、還是、KTV、戀歌房、夜總會(huì)、還是、茶館、咖啡廳啦、如果是做酒吧、沒(méi)有2000萬(wàn)以上連碰都別碰；如果是全國(guó)連鎖、股份制的、那更就別談了、無(wú)底洞啊、是的、因地區(qū)而論、但現(xiàn)在如果有哪個(gè)地區(qū)、200萬(wàn)就能開的起酒吧、那你趁早也別開、因?yàn)槿藗冞€沒(méi)有認(rèn)可、還不知道酒吧是干嘛的、在說(shuō)了、他們也根本消費(fèi)不起啊

這個(gè)要你在哪個(gè)城市開夜店

關(guān)系好就可以了

那要看規(guī)模

中等規(guī)模最少50萬(wàn)

得看是什么人，不能一概而論。。。。。。。。有的人喝上點(diǎn)小酒就知道吹牛，不一定是真話，一般老實(shí)人酒后都是實(shí)話，個(gè)人看法。。。。。。。

真喝醉了可以信。。。但是也有那種人精。。沒(méi)有實(shí)話

酒精就是放大鏡，能無(wú)限放大你的快樂(lè)，也能無(wú)限放大你的悲傷它能把快樂(lè)的你拋到無(wú)垠的天上，也能把悲傷的你拖入無(wú)底的深淵少喝少醉

平時(shí)心里藏著事的,酒多了就會(huì)說(shuō)出來(lái).我現(xiàn)在不能喝酒,一喝酒就想給那誰(shuí)打電話,發(fā)短信號(hào)碼刪除了也沒(méi)有用,倒著都能背出來(lái)

不過(guò)酒后心里想到的第一個(gè)人到是你最在乎的人。

要看醉到什么程度，自我感覺(jué)，要作到酒后真言，最少要喝到自己是誰(shuí)都記不得了，而且，第二天絕對(duì)不記得昨夜吐過(guò)什么`````````

嚴(yán)爵 - 好的情人 作詞：陳沒(méi) 作曲：嚴(yán)爵 零比零 午夜場(chǎng)空景 全劇終 啞劇蒙太奇 心碎的 3D 眼鏡變黑白電影 黑白鋼琴變奏主題曲 失去你 失去超能力 失去你 不可能續(xù)集 復(fù)制一百個(gè)分身 一百個(gè)替身 復(fù)制不了一公克靈魂 好的情人 對(duì)不起好的情人 飛奔的倒帶人生 留給我一張票根 當(dāng)自己最后栽在自己手里 比起心痛 沒(méi)有心還更痛 好的情人 錯(cuò)過(guò)了好的劇本 變身不銹鋼鐵人 也不能反敗為勝 是誰(shuí)讓我們 動(dòng)也不能動(dòng) 誰(shuí)遙控我 每次怦然心動(dòng) 每個(gè)夢(mèng) 把披風(fēng)丟給電話亭 把鋼琴留給我自己 卸下了鋼盔鐵甲 像個(gè)冷笑話 我們不如想象中偉大 好的情人 對(duì)不起好的情人 飛奔的倒帶人生 留給我一張票根 當(dāng)自己最后栽在自己手里 沒(méi)有體溫 沒(méi)有心才叫作痛 好的情人 錯(cuò)過(guò)了好的劇本 變身不銹鋼鐵人 也不能反敗為勝 是誰(shuí)讓我們 一動(dòng)也不能動(dòng) 誰(shuí)把我 心臟挖一個(gè)洞 無(wú)底洞 好的情人 錯(cuò)過(guò)了好的劇本 變身不銹鋼鐵人 也不能反敗為勝 是誰(shuí)讓我們 一動(dòng)也不能動(dòng) 誰(shuí)把我的心挖一個(gè)洞 再掏空

是南方姑娘再看看別人怎么說(shuō)的。

我出個(gè)最好的方法就是你和你老公現(xiàn)在從銀行代款買車子或者別的貴重東西，那樣每月都要還錢，他家人就沒(méi)你法子了，你反而殺個(gè)回馬槍找他們借錢。

唉唉唉！家家有本難念的經(jīng)。你老公出面管好一些，說(shuō)如果她再“不務(wù)正業(yè)”，不管她老，讓她找小兒子去；如果她是明白人，會(huì)收斂些如果你老公拉不下臉，你就比較麻煩，但也要強(qiáng)硬起來(lái)，這種人，說(shuō)不好聽(tīng)的，有點(diǎn)犯*，一味順著她，只會(huì)越來(lái)越麻煩

這樣子的情況確實(shí)太亂啦=但源頭也很清楚==這種事沒(méi)有該怎么辦的==只能是等發(fā)生什么事啦，你老公或者那老太婆有所覺(jué)悟=不然很麻煩的=但你既然知道她們個(gè)人的事和性格=你就先做好自己==你做好自己的本分就行啦，按實(shí)際辦事--用那種激進(jìn)的辦法一哭二鬧三上吊是解決不了的=、弄不好會(huì)損傷你們夫妻的感情

女人忍辱負(fù)重到無(wú)奈，男人愚孝到可悲。中國(guó)上下五千年的精華都在你家體現(xiàn)出來(lái)了。你和你老公到底為誰(shuí)而活？你說(shuō)你老公對(duì)你好，他到底有沒(méi)有為你的幸福感受努力過(guò)，他除了逃避和遷就，用犧牲自己家庭的利益來(lái)成全他的一家之主的責(zé)任，他有沒(méi)有面對(duì)問(wèn)題勇敢解決過(guò)。這樣做很偉大很悲壯，可是你們幸福嗎？你老公如果執(zhí)意要成全他的忠孝，那時(shí)他的事，沒(méi)有必要拖累你和你兒子。十幾歲的孩子，正處在動(dòng)蕩期，身心都很敏感，你們有沒(méi)有為他考慮過(guò)，在一個(gè)不健康的環(huán)境里成長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)給他心靈造成影響。你看你老公就該知道家庭影響對(duì)一個(gè)孩子有多重要，現(xiàn)在你們打算要孩子重蹈覆轍？！婆婆，我同意有網(wǎng)友的說(shuō)法，送養(yǎng)老院，供吃供喝，給固定零花錢，多了沒(méi)有。別介意別人的眼光，你們是為自己生活。小叔小姑，一概不管！救急不救窮，他們是無(wú)底洞，不下決心，他們吃你們一輩子！你老公不能繼續(xù)軟弱下去，你也要強(qiáng)硬起來(lái)。家里的支出由你掌握，和你老公商量好。否則以后十年二十年，無(wú)法想象。

那是因?yàn)槟?舍不得他 想到他 時(shí) 你就會(huì)想起他對(duì)你的好，那樣就u會(huì)心痛！猶豫不決，，

你們可以聯(lián)系一家敬老院,把她送去,這樣即可以滿足她的吃喝玩樂(lè)也可以不影響你們的生活?,關(guān)鍵是要找一家條件符合她口味的才好

哲學(xué)說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)相通的規(guī)律，然而人類常常自問(wèn)：“萬(wàn)物歸一，而一歸何處？”發(fā)問(wèn)的同時(shí)，人們往往看到這樣一個(gè)圖景：上帝也是一個(gè)在無(wú)限的曠野中流浪的寂寞路人！　　人類苦苦的思索生命存在的意義。所謂的生的歷程就是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在自我的認(rèn)識(shí)之中，處在尋求生命中的至我，尋求生命中的無(wú)我，這一段心路也是一個(gè)痛苦的歷程。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。多少文人墨客，多少豪俠義士，用筆，用生命給人生描繪了多少美麗的傷痛的圖文?？梢哉f(shuō)生的歷程就是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的歷程，交織著多少傷與痛，淚與歡！　　然而“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”（米蘭.昆德拉語(yǔ)）也許生命的真諦也可以這樣來(lái)看：不去思考，不去給自己妄下定義，只要一步一步的走好；只要抬頭看天，低頭趕路。有云：動(dòng)則靜，靜則動(dòng)，動(dòng)靜相生。浮生皆有相，眾相由心生。心隨意轉(zhuǎn)，意由心生，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。佛家暢言：大千世界，一切空靈。佛法是明心見(jiàn)性的。那佛莫非也是人間一種幻象，亦或是人類的一種心靈慰藉？佛家重言因果，說(shuō)前世，修今生，寄后世?？墒乔皦m后世的輪回中，那一份無(wú)力的期盼又顯得是那樣的讓人無(wú)奈，無(wú)力，遙不可及。　　有人說(shuō)，人生不過(guò)是一個(gè)取舍的過(guò)程。不過(guò)是一個(gè)在對(duì)與錯(cuò)之間取舍的過(guò)程。然而何謂對(duì)，何謂錯(cuò)。人生總是有如波浪起伏，對(duì)和錯(cuò)因人的意識(shí)的差異，有時(shí)會(huì)有本質(zhì)的區(qū)別。月溪禪師曾言：“取舍是妄識(shí)的作用，不是自性的本體，能舍是妄，所取非真，見(jiàn)聞?dòng)X知所支配故；前念已滅，后念未起，其中是空無(wú)所有的，自性能生萬(wàn)法，與無(wú)所有了不相干；背覺(jué)合塵固非佛法，背塵合覺(jué)亦非菩提，相對(duì)待故，譬如一面明鏡，灰塵一來(lái)明鏡變?yōu)楹诎澹硥m合覺(jué)，灰塵拭去黑板變?yōu)槊麋R，忽來(lái)忽拂，明鏡變黑板，黑板復(fù)明鏡，不是很麻煩的嗎？”　　萬(wàn)物歸一，而一歸何處？這是很多人都在想的問(wèn)題。而思索，尋找它的答案也就是一個(gè)生命的過(guò)程吧。也許人的一生無(wú)非是在尋找，追尋那空中飄散的精靈。喜歡聞一多的話：“人的一生都是在追求幻影，可是如果你把幻影看作是幻影，那么你就墮入了無(wú)底的深淵?！彼妓鳑](méi)有錯(cuò)，重要的是思索后心是否會(huì)走過(guò)一個(gè)陜窄的小山路，或是一個(gè)死胡同。如果思索后的結(jié)局，是一片蒼白，是空洞和茫然，那莫不如低頭趕路罷?！　∩械哪且环莘莞袆?dòng)，有血有淚，可歌可泣的真誠(chéng)；相知相伴的喜悅，纏纏綿綿的柔情；溝溝坎坎的淚眼迷漓，怎可讓人不為之動(dòng)容，怎可讓人不為之感動(dòng)！如果說(shuō)老了，臨死之前還能剩下些什么？我想：也許只有這星星點(diǎn)點(diǎn)，細(xì)細(xì)碎碎的感動(dòng)。嘗過(guò)生命中的種種滋味，才不枉為此生，才可以微笑著離去……又何必刻意的把它在心版上刪掉呢？事實(shí)上，有些東西，也不是可以刪去的，總是會(huì)有些什么留下來(lái)，那將會(huì)是生命中的點(diǎn)點(diǎn)繁星。俯看萬(wàn)家燈火，這燈光下的小屋內(nèi)，又是幾家歡樂(lè)，幾家愁？　　“菩提亦非樹，明鏡亦非臺(tái)”！　　“醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。我不能做你的詩(shī)，正如你不能做我的夢(mèng)?！蹦蔷鸵徊揭徊降淖吡T！抬頭看天，心若浮云；低頭趕路，身是匆匆的行路人！　　別再問(wèn)自己：萬(wàn)物歸一，一歸何處？我已為我自己找到答案----萬(wàn)物歸一，一歸心路！

萬(wàn)物歸一 一為本

一切法皆是心法。歸于心。一切法皆從心起妄念而生。一切分別，即分別自心，心不見(jiàn)心，無(wú)相可得。能夠認(rèn)識(shí)自己，判斷自己，做自己的主人，這就是覺(jué)悟。

萬(wàn)物歸一：萬(wàn)事萬(wàn)物都是由一真法界，無(wú)盡緣起而來(lái)。一復(fù)歸于空寂。（真空絕相，言語(yǔ)道斷）

萬(wàn)物歸一，一歸無(wú)限！ 就像道家講的無(wú)為而為，是一個(gè)道理，無(wú)為，并不是說(shuō)讓你不要有什么做為，而是遵循一個(gè)道，順其自然，得到自己想要的，這是一個(gè)境界！

回答的都不精確。首先，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。所以，萬(wàn)物歸一，一歸于道！所謂的心路、精神、覺(jué)悟、空寂，不過(guò)都是“道”罷了，是每個(gè)人對(duì)“道”的理解與感受，是“道”的某種表現(xiàn)形式。道法自然，一陰一陽(yáng)之謂道！用群經(jīng)之首和道家經(jīng)典來(lái)解答再精確不過(guò)了。