三大革命茅臺(tái)酒是哪個(gè)時(shí)期的，曲師大832中國(guó)史具體是那個(gè)階段的歷史

曲師大832中國(guó)史具體是：中國(guó)近現(xiàn)代史。 曲阜師范大學(xué)832中國(guó)近現(xiàn)代史考研初試參考書(shū)《中國(guó)近代史》陳旭麓主編，高等教育出版社，1997年版《中國(guó)現(xiàn)代史》（第三版）王檜林主編，高等教育出版社，2010年版

1967年至1982年間的茅臺(tái)酒便被稱(chēng)為“三大革命”茅臺(tái)

有的，賴茅酒自1941年誕生，在民國(guó)時(shí)期就已經(jīng)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在1945年，國(guó)共重慶簽署“雙十協(xié)定”即為宴會(huì)的慶功酒，之后于1988年茅臺(tái)酒廠首次注冊(cè)“賴茅商標(biāo)”，2014年，賴茅品牌被茅臺(tái)酒廠再次注冊(cè)成功，確定了它的真實(shí)唯一性。

1978年、1979年的茅臺(tái)酒，習(xí)慣叫它“三大革命”，保存好品相好如果進(jìn)拍賣(mài)，可以拍賣(mài)30萬(wàn)左右。如圖，真正的1979年茅臺(tái)酒：

西周時(shí)期的

a.《禮經(jīng)》是儒家五經(jīng)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》之一 b 三禮是指《周禮》、《儀禮》、《禮記》 c《禮記》的成書(shū)時(shí)代,不太明確,一般認(rèn)為是在西漢前期。 d《禮記骸單汾竿萵放風(fēng)虱袱僵》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。

夏朝建立時(shí)期。原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)

咨詢記錄 · 回答于2021-05-19 三大革命茅臺(tái)酒沒(méi)有生產(chǎn)日期的大概是哪一年？ 這款茅臺(tái)是從1967年下半年開(kāi)始生產(chǎn)，一直到1982年10月份結(jié)束。在70年代末到80年代初期，還出現(xiàn)過(guò)另外一種八角形狀的蓋子。外面包有一層封口膠套，這種紅膜的材質(zhì)是一種火棉膠。在78，79年還有一種紫色的封口膠套出現(xiàn)，紅色透亮，材質(zhì)非常薄，從外面透過(guò)封膜能看到里面白色的瓶頸，稱(chēng)它為白環(huán)茅臺(tái)。

不是國(guó)營(yíng)企業(yè)，是有名的酒，中國(guó)四大名酒之一，得過(guò)很多次“國(guó)際金獎(jiǎng)”西風(fēng)酒廠產(chǎn)地陜西省寶雞市鳳翔縣， 1999年以西鳳酒廠組建成立了陜西西鳳酒股份有限公司。

不是！ 不是的！不是國(guó)企哦！

1983年至1986年 “地方國(guó)營(yíng)”茅臺(tái)是收藏市場(chǎng)主流這個(gè)時(shí)期的茅臺(tái)酒，俗稱(chēng)“地方國(guó)營(yíng)”。酒瓶的背標(biāo)里沒(méi)有了“三大革命”字樣，前標(biāo)上有了“地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠出品”字樣?！暗胤絿?guó)營(yíng)”茅臺(tái)現(xiàn)存量10多萬(wàn)瓶，是茅臺(tái)收藏和拍賣(mài)市場(chǎng)的主流，保存完好不跑酒市價(jià)2.5萬(wàn)-4萬(wàn)元

1966年，茅臺(tái)酒廠更換了茅臺(tái)酒瓶的背標(biāo)，上面寫(xiě)著：茅臺(tái)酒是全國(guó)名酒，產(chǎn)于貴州省仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，已有二百余年的悠久歷史。解放后在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展三大革命運(yùn)動(dòng)，不斷地總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)技術(shù)，提高質(zhì)量。具有醇和濃郁、特殊芳香、味長(zhǎng)回甜之獨(dú)特風(fēng)格。這種酒標(biāo)一直用到1982年，貼在內(nèi)銷(xiāo)和特供的茅臺(tái)酒瓶上，時(shí)代感極強(qiáng)。加上此時(shí)間的酒味醇和芬芳，“老味”特濃，是當(dāng)今茅臺(tái)老酒收藏和作為奢侈品消費(fèi)的主力。 要學(xué)習(xí)茅臺(tái)酒知識(shí)，請(qǐng)百度搜索：茅臺(tái)客 ，這個(gè)詞。進(jìn)入茅臺(tái)客網(wǎng)，這是最經(jīng)典的茅臺(tái)酒收藏網(wǎng)站，里面藏家大鱷云集，可以在里面自學(xué)茅臺(tái)酒知識(shí)，也可以發(fā)貼找專(zhuān)家咨詢，也可以發(fā)貼交易。

“一個(gè)人死有三個(gè)階段…………當(dāng)沒(méi)有人記得他，他才真的算死了”的原話為：有人說(shuō)：人這輩子一共會(huì)死三次。第一次是你的心臟停止跳動(dòng)，那么從生物的角度來(lái)說(shuō)，你死了；第二次是在葬禮上，認(rèn)識(shí)你的人都來(lái)祭奠，那么你在社會(huì)上的地位就死了；第三次是在最后一個(gè)記得你的人死后，那你就真的死了。這句話出自：江南的《龍族》《龍族》是作家江南創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇魔幻小說(shuō)，由《龍族Ⅰ火之晨曦》、《龍族Ⅱ悼亡者之瞳》、《龍族Ⅲ黑月之潮》、《龍族Ⅳ奧丁之淵》和《龍族V悼亡者的歸來(lái)》組成，2009年10月1日開(kāi)始在小說(shuō)繪上連載，第一部于2010年04月首次出版，第二部于2011年05月出版，第三部上篇于2012年12月出版，第三部中篇于2013年07月出版，第三部下篇于2013年12月出版，第四部則于2015年10月出版，第五部于2018年05月出版。作品講敘了少年路明非在申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)時(shí)收到了來(lái)自芝加哥遠(yuǎn)郊處的一所私立大學(xué):卡塞爾學(xué)院的邀請(qǐng)函，隨著路明非同學(xué)坐上去往芝加哥的CC1000次列車(chē)，踏上了與龍族爭(zhēng)鋒的征程

17世紀(jì)的貴族子弟洛必達(dá)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人這輩子一共會(huì)死三次。第一次是你的心臟停止跳動(dòng)：那么從生物的角度來(lái)說(shuō)，你死了。第二次是在葬禮上：認(rèn)識(shí)你的人都來(lái)祭奠，那么你在社會(huì)上的地位就死了。第三次是在最后一個(gè)記得你的人死后：那你就真的死了。

“散落星河的記憶”里反復(fù)出現(xiàn)過(guò)這句話

市場(chǎng)價(jià)值可以達(dá)到3000元左右，是比較稀缺的。茅臺(tái)酒，貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。茅臺(tái)酒是中國(guó)的傳統(tǒng)特產(chǎn)酒。與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時(shí)是中國(guó)三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，已有800多年的歷史。產(chǎn)品特點(diǎn)：一、品質(zhì)特性茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典型。二、生產(chǎn)工藝茅臺(tái)酒的釀制技術(shù)被稱(chēng)作“千古一絕”。茅臺(tái)酒有不同于其它酒的整個(gè)生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)周期7個(gè)月。蒸出的酒入庫(kù)貯存4年以上，再與貯存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陳釀酒混合勾兌，最后經(jīng)過(guò)化驗(yàn)、品嘗，再裝瓶出廠銷(xiāo)售。以上內(nèi)容參考 百度百科-茅臺(tái)酒

1927年11月，潘忠汝、吳光浩、戴克敏等領(lǐng)導(dǎo)了湖北黃（安）麻（城）地區(qū)的農(nóng)民起義，開(kāi)辟了鄂豫邊根據(jù)地；為紅三十一師。1929年5月，徐子清、肖方、周維炯、徐其虛等領(lǐng)導(dǎo)了河南商（城）南部地區(qū)的農(nóng)民、士兵起義，開(kāi)辟了豫東南根據(jù)地；為紅三十二師。1929年11月，舒?zhèn)髻t、周狷之、余道江等領(lǐng)導(dǎo)了安徽六（安）霍（山）農(nóng)民、士兵起義，開(kāi)辟了皖西根據(jù)地。為紅三十三師。1930年3月18日，黨中央在給鄂豫皖邊特委并轉(zhuǎn)紅三十一師、三十二師、三十三師師黨委及全體同志的信中指出：“在目前要配合湘鄂贛等省首先勝利的工作準(zhǔn)備，無(wú)疑的要把三十一、三十二、三十三師紅軍在集中組織、統(tǒng)一指揮原則之下聯(lián)系起來(lái)，將這三師編為紅一軍?！?月，鄂豫皖邊特委組建了紅一軍軍部。軍長(zhǎng)許繼慎，政委曹大駿，副軍長(zhǎng)徐向前，參謀主任朱亞倫，政治部主任熊受暄。紅三十一師改編為紅一軍第一師，師長(zhǎng)徐向前（兼任），政委戴克敏（后為李榮桂）。隨后，前委留第一師在鄂東地區(qū)游擊，軍部東進(jìn)商南、皖西，于南溪將紅三十二師改編為紅一軍第二師。師長(zhǎng)漆德偉，政治委員王培吾。從三十二師抽調(diào)兩個(gè)團(tuán)與三十三師合編為紅一軍第三師。師長(zhǎng)周維炯，政治委員姜鏡堂。另外，以三十二師一部與部分游擊隊(duì)合編成紅一軍獨(dú)立旅，旅長(zhǎng)廖業(yè)祺。全軍3個(gè)師1個(gè)旅共2100余人。紅一軍的組成，標(biāo)志著鄂豫皖邊的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新階段。1930年11月，鄂豫皖邊特委改組，曾中生任書(shū)記。1931年1月，紅一軍與蔡申熙、陳奇領(lǐng)導(dǎo)的紅十五軍合編為紅四軍，鄺繼勛任軍長(zhǎng)，余篤山任政委。

東漢末年

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

東漢末年

三國(guó)時(shí)期