1,西鳳酒3個(gè)字是誰(shuí)寫的
書法家薛瑛寫的
2,西鳳酒有沒(méi)有什么名人題詞西鳳酒好是誰(shuí)寫的西鳳酒的成名詞是什么
吏部侍郎裴行儉送波斯王子回國(guó)途經(jīng)鳳翔柳林鎮(zhèn),飲酒后即興賦詩(shī)曰:“送客亭子頭,蜂醉蝶不舞。三陽(yáng)開(kāi)國(guó)泰,美哉柳林酒?!碧K軾任鳳翔府判官時(shí)作有贊柳林酒的詩(shī)文:“花開(kāi)美酒唱不醉,來(lái)看南山冷翠微?!泵鞔灿形娜速澴u(yù)柳林酒的詩(shī)文,蘇?!稏|湖》詩(shī)中有“黃花香泛珍珠酒,華發(fā)榮分汗漫游”。青年萬(wàn)歷帝醒來(lái)嘗到了唐家西鳳酒的香醇,為答謝唐家人的救駕之功,親自賜匾并揮毫題字“大明酒王?!?其他題詞貧嘴和尚訪西安;西鳳酒香傳東瀛。 (日本友人 石知 贊西鳳酒)一杯西鳳當(dāng)酣飲;萬(wàn)里溪山豁醉眸。 (河南省書協(xié)副主席 王澄 贊西鳳酒)西鳳佳釀鳳型冠;中國(guó)名酒獨(dú)一幟。 (中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 杜子瑞 贊西鳳酒)四海名酒美西鳳;中華神箭送月宮。 (空軍導(dǎo)彈學(xué)院院長(zhǎng) 任維修 贊西鳳酒)夜飲西鳳酒;朝吹秦川云。 (北京市書協(xié)理事 王友誼 贊西鳳酒)月圓西鳳酒;詩(shī)言故人樓。 (浙江省書協(xié)副主席 馬世曉 贊西鳳酒)千秋美酒;四海飄香。 (原外交部副部長(zhǎng) 符浩 贊西鳳酒)鳳凰起舞;柳林飄香。 (中國(guó)書協(xié)常務(wù)理事 夏湘平 贊西鳳酒)醇溢三秦;香飄四海。 (陜西省著名畫家 崔振寬 贊西鳳酒)西鳳酒聞香;東湖柳知暖。 ( 王德仁 贊西鳳酒)柳林千家醉;西鳳萬(wàn)里香。 (四川省著名書法家 侯正榮 贊西鳳酒)
3,西鳳酒最早三個(gè)字是建廠人之一師永和寫的
陜西西鳳酒酒廠一般只生產(chǎn)45度、48度、50度、52度、55度。其中45度、52度、55度最為常見(jiàn),陜西人一般都喜歡喝低度酒,陜西省外一般都喜歡喝高度酒。所以西鳳酒針對(duì)不同地區(qū)的人們開(kāi)發(fā)出適合當(dāng)?shù)厝撕鹊奈鼬P酒!如果要買西鳳酒的話建議朋友去【西鳳酒商城】購(gòu)買!其中西鳳酒商城賣的最好的那款酒就屬于西鳳酒1952標(biāo)準(zhǔn)版了,價(jià)格口感都很不錯(cuò)!那里的西鳳酒價(jià)格最便宜而且質(zhì)量有保證,都是西鳳酒廠直接供的貨!
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4,西鳳酒三個(gè)字題字是誰(shuí)寫的
西鳳酒三個(gè)字是李穎寬先生所題。西鳳酒古稱秦酒、柳林酒,是產(chǎn)于鳳酒之鄉(xiāng)的陜西省寶雞市鳳翔縣柳林鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)名酒,為中國(guó)四大名酒之一。始于殷商,盛于唐宋,已有三千多年的歷史,有蘇軾詠酒等諸多典故。西鳳酒無(wú)色清亮透明,醇香芬芳,清而不淡,濃而不艷,集清香、濃香之優(yōu)點(diǎn)融于一體,以“醇香典雅、甘潤(rùn)挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長(zhǎng)”和“不上頭、不干喉、回味愉快”的獨(dú)特風(fēng)格聞名。擴(kuò)展資料西鳳酒是中國(guó)“鳳香型”白酒的典型代表 ,具有“鳳型”酒的獨(dú)特風(fēng)格,清而不淡,濃而不艷,以“醇香典雅、甘潤(rùn)挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長(zhǎng)”和“不上頭、不干喉、回味愉快”的獨(dú)特風(fēng)格被世人稱頌。它把清香型和濃香型二者之優(yōu)點(diǎn)融為一體,香與味、頭與尾和調(diào)一致,屬于復(fù)合香型的大曲白酒。西鳳酒的特點(diǎn)是:酒液無(wú)色,清澈透明,清芳甘潤(rùn)、細(xì)致,入口甜潤(rùn)、醇厚、豐滿,有水果香,尾凈味長(zhǎng),為喜飲烈性酒者所鐘愛(ài)。鳳香型白酒無(wú)色透明、無(wú)懸浮物、無(wú)沉淀,蜜香秀雅,具有以乙酸乙酯為主體,一定量已酸乙酯為輔的復(fù)合香氣,醇厚豐滿、甘潤(rùn)挺爽,尾凈悠長(zhǎng)。是以糧谷為原料,經(jīng)固態(tài)發(fā)酵、蒸餾、貯存、勾兌而成的,鳳香型白酒是以乙酸乙酯為主,已酸乙酯為輔的復(fù)合香氣的蒸餾酒。其工藝特點(diǎn)為新窖泥發(fā)酵,發(fā)酵期短(一般14天),酒海貯存:“酒海”是用柳條編的大型血料紙酒簍,用來(lái)貯酒,貯存3年后勾調(diào)出廠。西鳳酒是中國(guó)最古老的歷史名酒之一。鳳翔古稱雍州,地處古周原,是中華民族先祖的定居地區(qū)。這里又是上古農(nóng)業(yè)大師后稷教民稼墻的地方,歷來(lái)頗具興農(nóng)釀酒之地利,也是中國(guó)古代文化的中心地區(qū)。西鳳酒始于殷商,盛于唐宋,距今已有2600多年的歷史,遠(yuǎn)在唐代就已列為珍品,是中國(guó)四大名酒之一。鳳翔是民間傳說(shuō)中產(chǎn)鳳凰的地方,有鳳鳴岐山、吹簫引鳳等故事。唐代,鳳翔是西府臺(tái)的所在地,人稱西府鳳翔。唐儀鳳年間的一個(gè)陽(yáng)春三月,吏部侍郎裴行儉護(hù)送波斯王子回國(guó)途中,行至鳳翔縣城以西的亭子頭村村附近,發(fā)現(xiàn)柳林鎮(zhèn)窖藏陳酒香氣將五里地外亭子頭的蜜蜂蝴蝶醉倒奇景,即興吟詩(shī)贊嘆曰:“送客亭子頭,蜂醉蝶不舞,三陽(yáng)開(kāi)國(guó)泰,美哉柳林酒”。此后,柳林酒以“甘泉佳釀、清冽醇馥”的盛名被列為朝廷貢品。史載此酒在唐代即以“醇香典雅、甘潤(rùn)挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長(zhǎng)”列為珍品。
5,佛教六字真言是什么意思翻譯過(guò)來(lái)
“唵”表示佛部心,代表法、報(bào)、化三身,也可以說(shuō)成三金剛(身金剛、語(yǔ)金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語(yǔ)、意。“嗡”表示重中之重,當(dāng)念到此字時(shí),必須要做到心、口、意與佛成為一體,才能獲得成就“嘛呢”表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無(wú)不滿足,向它祈求自然會(huì)得到精神需求和各種物質(zhì)財(cái)富。梵文翻譯為“如意寶”,及表示“寶部心”,據(jù)傳言說(shuō)該如意寶出自龍王腦中,誰(shuí)若能得到此寶珠,便能入海無(wú)寶不聚,上山無(wú)珍不得,故也可翻譯為“聚寶”“叭咪”表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現(xiàn)代人雖處于五濁惡世的輪回中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清凈。梵文表示“蓮花”的意思,它代表“蓮花部心”,以此來(lái)表明“法”如同蓮花般純潔無(wú)瑕“吽”表示金剛部心,是祈愿成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進(jìn)、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最后達(dá)到佛的境界。表示“金剛部心”,表示祈禱成就的含義,意味著必須依賴佛的力量,才能成就一切,普渡眾生,達(dá)到佛的最高境界。擴(kuò)展資料:觀世音菩薩心咒的第一個(gè)字“唵”,象征五智,是一個(gè)吉祥的字,大多數(shù)的咒都由“唵”字開(kāi)頭?!奥锬亍钡囊馑际菍?,“叭咪”代表蓮花,“吽”字則是宣說(shuō)、迎請(qǐng)觀世音菩薩的遍知。全咒可譯為:“您,蓮花寶,賜予一切的遍知?!?透過(guò)六字大明咒的不斷持誦,你憶念并迎請(qǐng)觀世音菩薩的無(wú)盡功德,彷佛從遙遠(yuǎn)之處呼喚他,而他則會(huì)任運(yùn)地示現(xiàn)慈悲來(lái)響應(yīng),并圓滿你的一切愿望。觀世音菩薩的六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽,梵文羅馬拼音為:o? ma?i padme hū? ?!斗鹫f(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)卷四》中音譯為“ 唵,么抳,缽訥銘,吽” 。是諸佛慈悲智慧的音聲顯現(xiàn),其中涵攝了佛所教授八萬(wàn)四千法門的精義。在眾多不同的咒語(yǔ)中,如明咒、陀羅尼咒、密咒,沒(méi)有一個(gè)比觀世音菩薩的六字大明咒更殊勝,持誦這個(gè)咒語(yǔ)的大利益,在佛經(jīng)和密續(xù)中一再被提及中文拼音參考發(fā)音,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音:?jiǎn)啠è璶g)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。中古漢語(yǔ)讀音:(根據(jù)書籍 切韻. 廣韻 .集韻)唵 [qemx] 嘛[mr?] 呢[nri] 叭[phr?t] 咪[m?i] 吽[heux]。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同,初學(xué)者可按佛法清凈傳承者的發(fā)音為準(zhǔn)比較如法。參考資料:搜狗百科——六字大明咒搜狗百科——六字真言搜狗百科——六字箴言
佛教六字真言是:?jiǎn)啠è璶g)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)??(mēi)吽( hōng)。唵:白色之平等性智光,凈除在天道中之驕傲及我執(zhí),斷除墮落、變異之苦。嘛:綠色之成所作智光,凈除阿修羅道中之忌妒,斷除斗爭(zhēng)之苦。呢:黃色之自生本智光,凈除人道中之無(wú)明及貪欲,斷除生、老、病、死、貧苦之災(zāi)。叭:藍(lán)色之法界體性智光,凈除畜牲道中愚癡,斷除闇啞苦。??:紅色之妙觀察智光,凈除餓鬼道中之慳吝,斷除饑渴苦。吽:黑藍(lán)色之大圓鏡智光,凈除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。擴(kuò)展資料:每一個(gè)字,都是佛意(唵)表示佛部心,代表法、報(bào)、化三身,也可以說(shuō)成三金剛(身金剛、語(yǔ)金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語(yǔ)、意。(嘛呢)表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無(wú)不滿足,向它祈求自然會(huì)得到精神需求和各種物質(zhì)財(cái)富。(叭咪)表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現(xiàn)代人雖處于五濁惡世的輪回中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清凈。(吽)表示金剛部心,是祈愿成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進(jìn)、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最后達(dá)到佛的境界。參考資料:六字真言-百度百科
六字真言,又稱“六字大明咒”,即“嗡嘛呢唄咪吽”,藏傳佛教認(rèn)為,常持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時(shí)死之恐懼,壽命增加,財(cái)富充盈。所以,在藏區(qū)常常可以看到人們手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒,口誦“六字真言”的景象。 梵文為?? ?????? ?????????? ??????,英文翻譯為Om Mani Padme Hum,漢字音譯為“嗡(ōng)嘛(m?。┠兀╪ī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語(yǔ),密宗認(rèn)為這是秘密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實(shí)言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區(qū)廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建筑物檐枋、天花板、門框、大小宗教器具、山巖、石板上。 僅從字面上解釋,不過(guò)是“如意寶啊,蓮花喲!”一句感嘆語(yǔ)句,是一句未念完的佛經(jīng),或是僅表現(xiàn)出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。 經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲,不取其義”。這才是學(xué)習(xí)陀羅尼真言的正確法門,每一個(gè)字都代表觀世音菩薩的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面?! 拔恕北硎尽胺鸩啃摹保畲俗謺r(shí)要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,“嘛、呢”二字,梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,又叫嘛呢寶。據(jù)說(shuō)此寶隱藏在海龍王的腦袋里,有了此寶,各種寶貝都會(huì)來(lái)聚會(huì),故又叫“聚寶”?!鞍?、咪”二字,梵文意是“蓮花”,表示“蓮花部心”,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔?!皡恕北硎尽敖饎偛啃摹?,是祈愿成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達(dá)到“正覺(jué)”成就一切、普度眾生、最后成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,循環(huán)往復(fù)念誦,即能消災(zāi)積德、功德圓滿。 六字真言”上至下①藏文②梵文③羅馬字注音觀世音菩薩是佛的化身,為普渡眾生而住世。觀音發(fā)愿,愿我身上的毛孔都依眾生所需,化為佛菩薩以解救他們,一個(gè)都不漏,否則我的頭將碎裂。此時(shí)阿彌陀佛贊嘆地說(shuō):我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺(jué)的,我會(huì)幫助你的。 觀音菩薩感嘆輪回眾生之多且難度盡,產(chǎn)生退轉(zhuǎn)且有違其誓句時(shí),全身裂為千片。此時(shí),阿彌陀佛告之須繼續(xù)以慈悲力來(lái)凈治輪回,將觀音重新聚合成為千手千眼,以更大之力量來(lái)度脫眾生。 阿彌陀佛復(fù)言:你要解除六道眾生所受之苦,必須弘揚(yáng)六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽,那將斷除六道眾生所受之苦。每個(gè)音節(jié)皆能凈除輪轉(zhuǎn)各個(gè)不同相應(yīng)之六道因緣?! 「鈩俚氖?,六字大明咒可封閉六道輪回之門,亦可超越世間的成就,同時(shí)為成就日后的佛果鋪路,達(dá)到不退轉(zhuǎn)之心?! ×执竺髦淇扇コ裏o(wú)始以來(lái)的業(yè)障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂,更無(wú)價(jià)的是六字大明咒用是六種智慧來(lái)對(duì)治六道眾生不同的煩惱: 嗡:白色之平等性智光,凈除在天道中之驕傲及我執(zhí),斷除墮落、變異之苦?! ‖敚壕G色之成所作智光,凈除阿修羅道中之忌妒,斷除斗爭(zhēng)之苦?! ∧幔狐S色之自生本智光,凈除人道中之無(wú)明及貪欲,斷除生、老、病、死、貧苦之災(zāi)?! ”核{(lán)色之法界體性智光,凈除畜牲道中愚癡,斷除闇啞苦?! ∶溃杭t色之妙觀察智光,凈除餓鬼道中之慳吝,斷除饑渴苦?! 耍汉谒{(lán)色之大圓鏡智光,凈除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。 受持六字大明咒的無(wú)量功德,即使是諸佛亦無(wú)法盡訴,其中的一些功益如下: 1.受持者的身體疾病及障礙將會(huì)被凈除。所造的語(yǔ)業(yè)被凈化,種下妙音的種子。所有意念之無(wú)明、愚癡將被凈除,得到佛菩薩智慧的加持?! ?.受持者若精進(jìn)的修持,可將凡夫之身口意轉(zhuǎn)化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。 3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒,亦可獲得無(wú)量智慧,終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外,他將生為轉(zhuǎn)輪圣王,達(dá)到不會(huì)退轉(zhuǎn)的菩薩境界以至開(kāi)悟?! ?.凡有人或非人[見(jiàn)、聞、覺(jué)、受](看見(jiàn)、聽(tīng)到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因?! ×终嫜裕翰貍鞣鸾堂~。據(jù)說(shuō)是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內(nèi)容?!拔恕保硎痉鸩啃?,謂念此字時(shí),自己的身體要應(yīng)于佛身,口要應(yīng)于佛口,意要應(yīng)于佛意,認(rèn)為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;“嘛呢”梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據(jù)說(shuō)此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無(wú)寶不聚,上山能無(wú)珍不得,故又名“聚寶”;“叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無(wú)瑕;“吽”,表示“金剛部心”,祈愿成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺(jué)”,成就一切,普渡人生,最后達(dá)到成佛的愿望?! 〔貍鞣鸾贪堰@六字看作經(jīng)典的根源,主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。據(jù)說(shuō),藏學(xué)家的最新研究成果,認(rèn)為六字真言意譯為“??!愿我功德圓滿,與佛融合,阿門!”,還有的藏醫(yī)學(xué)著作認(rèn)為六字真言的詩(shī)意解釋是:“好哇!蓮花湖的珍寶!” 上面說(shuō)過(guò)了,經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲,不取其義”。這才是學(xué)習(xí)陀羅尼真言的正確法門,每一個(gè)字都代表觀世音菩薩的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒,觀聽(tīng)咒音,心念系于咒音,乃至咒即我、我即咒。方為陀羅尼真修法門?! “l(fā)音須知 六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng) 嗡:讀(ōng 嗡),是藏語(yǔ)系佛教的讀法。漢語(yǔ)系佛教讀“唵”。ōm 是正確讀音,OM=AUM,最后要閉唇?! ∧兀??ī 是卷舌音,發(fā)音時(shí)舌尖要上翹頂上腭,然后放開(kāi)發(fā)??ī音?! “龋篵ēi后有一個(gè)輔音 d,在漢語(yǔ)跟藏語(yǔ)里都被省略了??勺x成bēidemēi,de 輕而短,一帶而過(guò)。 咪:mēi 其它寫法有[口+彌](méi)、[口+迷]等。要讀成mēi,不能讀成 mī,由梵文詞的位置格變化而來(lái)?! 耍喊l(fā)音為(hōng轟),也有書注音為(hòng)。發(fā)一聲還是四聲都可以,可根據(jù)場(chǎng)景與意愿自行覺(jué)定,多數(shù)讀四聲。
六字真言又作六字大明咒密教重要咒語(yǔ),又稱觀世音菩薩心咒。音譯有‘唵嘛呢叭吽’、‘嗡嘛呢唄咪吽’、‘唵么抳缽訥銘吽’、‘唵摩尼缽頭迷吽’等多種譯法。意為‘歸命蓮華上之寶珠’。依密教所傳,此六字系阿彌陀佛見(jiàn)觀世音菩薩而嘆稱之語(yǔ),被視為一切福德、智慧及諸行的根本。為西藏地區(qū)家喻戶曉之真言,在漢族佛教地區(qū)也相當(dāng)盛行。 時(shí)無(wú)量光佛謂大慈悲者圣觀音藉此真言,以關(guān)閉六道生死之門。即‘唵’能閉諸天之門,以白色表示?!铩荛]修羅之門,以青色表示。‘呢’能閉人間之門,以黃色表示。‘叭’能閉畜生之門,以綠色表示?!荛]餓鬼之門,以紅色表示?!畢恕荛]地獄之門,以黑色表示。故此六字能令六道空虛;并謂若要了解此六字,須反復(fù)誦持。此外,北宋·天息災(zāi)譯《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,也藉由除蓋障菩薩之請(qǐng)問(wèn),而說(shuō)此明咒之由來(lái)與功德。經(jīng)云,此明咒系觀音之微妙本心。釋尊于過(guò)去世,為得此咒,遍歷微塵數(shù)世界,供養(yǎng)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)俱胝那臾多之如來(lái),尚不能聞此明咒,后聞蓮華上如來(lái)知此明咒,遂到彼如來(lái)處得聞之。該經(jīng)又謂,持誦此明咒時(shí),九十九恒河沙數(shù)如來(lái)、微塵數(shù)菩薩、三十三天、四大天王、娑哦啰龍王、無(wú)熱惱龍王、地中藥叉、虛空神等,皆來(lái)衛(wèi)護(hù)。若得此如意摩尼之寶,則七代親族皆得解脫。若持此明咒,可得無(wú)礙辯才,得清凈智,得大慈悲。
唵(ōng )嘛(ma)呢(nī)叭(biē)??(miē)吽( hōng)。亦稱六字大明咒;是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無(wú)盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn),六字大明咒是“嗡啊吽”三字的擴(kuò)展,其內(nèi)涵異常豐富,奧妙無(wú)窮,蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,常誦具有不可思議的功德和利益。
是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展,其內(nèi)涵異常豐富、奧妙無(wú)窮、至高無(wú)上,蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠(yuǎn)劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來(lái)。 梵文為? ??? ????? ???,英文翻譯為om mani padme hum,漢字音譯為“(ōng)嘛(m?。┠兀╪ī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng),。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語(yǔ),密宗認(rèn)為這是秘密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實(shí)言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區(qū)廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建筑物檐枋、天花板、門框、大小宗教器具、山巖、石板上。 僅從字面上解釋,不過(guò)是“如意寶啊,蓮花喲!”一句感嘆語(yǔ)句,是一句未念完的佛藏傳佛教認(rèn)為,常經(jīng),或是僅表現(xiàn)出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。 經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲,不取其義”。這才是學(xué)習(xí)陀羅尼真言的正確法門,每一個(gè)字都代表觀世音菩薩的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面。