碭山產(chǎn)什么白酒，誰(shuí)知道梨花醉梨花香高檔膳食纖維白酒

產(chǎn)品名稱 梨花醉梨花香抄高檔膳食纖維白酒產(chǎn)品資料 原料：純凈水、高粱、大麥、小麥、豌豆、可溶性膳食纖維、梨花香料酒精度：39.9%vol凈含量：520ml執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn):Q/DYXJ01-2010生產(chǎn)許可證:QS3400 1501 0514地址：安徽碭山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)zhidao隴海大道99號(hào)

你說(shuō)呢...

　　茶 　　六安瓜片 中國(guó)十大名茶之一主要產(chǎn)于皖西大別山區(qū)六安、金寨、霍山等縣，尤以金寨縣所產(chǎn)“齊山云霧”品質(zhì)最佳?！褒R山云霧”瓜片已有300多年歷史，明清代均為貢品。1949年后列為全國(guó)十大名茶之一。六安瓜片由單片葉制成，不含芽頭和茶梗，其外形直順完整，葉邊背卷平攤，宛如瓜子，色澤寶綠潤(rùn)亮。 　　黃山毛峰 中國(guó)極品茶，中國(guó)十大名茶之一，產(chǎn)于黃山。黃山毛峰外形美觀，每片茶葉約半寸，綠中略泛微黃，色澤油潤(rùn)光亮，尖芽緊偎葉中，酷似雀舌，全身披白色絨毫，為其他名茶所不及。黃山毛峰是歷代皇帝點(diǎn)名要的貢品茶。1949年以后，也一直作為我國(guó)外事活動(dòng)中饋贈(zèng)國(guó)賓的禮品茶。 　　祁門(mén)紅茶 我國(guó)十大名茶之一，中國(guó)著名的工夫茶。主要產(chǎn)地為祁門(mén)、東至、貴池、石臺(tái)、默縣等地。素有“茶中英豪”和“群芳最”之稱?！捌铋T(mén)紅茶”品質(zhì)優(yōu)異，制造工藝精湛。條索緊細(xì)，色澤烏潤(rùn)，湯色紅艷，飲之醇和，回味雋厚。國(guó)際上稱之為“祁門(mén)香”。與印度大吉嶺茶、斯里蘭卡烏伐茶，并稱世界三大高香名茶，在國(guó)際市場(chǎng)上享有極高信譽(yù)。 　　太平猴魁 我國(guó)十大名茶之一。產(chǎn)于黃山市黃山區(qū)。因其品質(zhì)超群，人稱“尖茶魁首”，冠以地名，故名“太平猴魁”。因每朵茶都是兩葉抱一芽，芽長(zhǎng)藏而不露，有“兩刀夾一槍”之說(shuō)。1915年獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀。 　　屯溪綠茶 中國(guó)傳統(tǒng)名茶，簡(jiǎn)稱“屯綠”，有“綠色黃金”之譽(yù)，是皖南地區(qū)數(shù)縣綠茶的統(tǒng)稱。因黃山轄清縣和相鄰縣的綠茶舊日均在屯溪茶市總經(jīng)銷轉(zhuǎn)口，故稱之為“屯溪綠茶”，是黃山市大宗出口產(chǎn)品，也是我國(guó)炒育中出類拔革的品種。 　　涌溪火青 一稱“鷹窩巖茶”，產(chǎn)于宣城市經(jīng)縣，是中國(guó)極品綠茶之一，已有300余年的生產(chǎn)歷史。外形呈顆粒狀，似螺絲形，緊實(shí)細(xì)潤(rùn)，墨綠白毫，香氣濃厚鮮爽，有獨(dú)特的花香。 　　敬亭綠雪 產(chǎn)于宣城市宣州區(qū)敬亭山?！熬赐ぞG雪”久負(fù)盛名?！缎强h志》上記載有：“明、清之間，每年進(jìn)貢300斤”。清康熙年間（1662－1722），宣州詩(shī)人施潤(rùn)章在京都翰林院修明史，飲敬亭綠雪后即作詩(shī)贊：“薄滾如花乳，湛湛如云液……枝枝經(jīng)手摘，貴真不貴多?！泵髑鍟r(shí)期就被列為貢茶。 　　霍山黃芽 主要產(chǎn)于六安市霍山。歷史悠久，唐代即有“壽州霍山之黃芽”的記載，明代王象亞的《群芳譜》亦稱“壽州霍山黃芽之佳品也”。該條條形緊密，形如雀舌，顏色金黃，白毫顯露，湯色黃綠，香醇濃郁，甜和清爽，有板栗香氣。 　　酒 　　古井貢酒 我國(guó)八大名酒之一，產(chǎn)于毫州市古井鎮(zhèn)。古井貢酒是用古井泉水釀造而成，其井系三國(guó)時(shí)代遺跡，井水堪稱甘露，呈乳白色。由于井水天然味甜，釀成的酒顏色清澈如水，香純?nèi)缣m，入口甘美、醇和，回味經(jīng)久不息。同時(shí)它還具有潤(rùn)喉止渴、通胃解勞之功能，是我國(guó)宴請(qǐng)國(guó)內(nèi)外嘉賓之珍品。 　　口子酒 產(chǎn)于淮北市灘溪縣，系濃香型白酒?？谧泳漆勗鞖v史悠久。據(jù)傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)遷都相山，就大量釀造。口子酒歷時(shí)千年，素有“名馳冀北三千里，昧占江南第一家”之譽(yù)?？谧泳迫丝诿恋栏拭溃坪笮膼偵袂?，素有“隔壁千家醉，開(kāi)壇十里香”的美譽(yù)。 　　煙 　　皖煙吧 有很多種 這我不清楚 　　其他特產(chǎn)還有 　　蕭縣葡萄酒 　　水東蜜棗 　　懷遠(yuǎn)石榴 　　碭山酥梨 　　青陽(yáng)折扇 　　舒城涼席 　　靈壁奇石 　　徽州漆器 　　蕪湖鐵畫(huà) 　　徽 墨 　　宣 紙 等 　　最后祝你在安徽玩的開(kāi)心

歙縣的名硯， 涇縣的宣紙， 徽州的香墨， 祁門(mén)的名瓷， 宣城的宣筆， 績(jī)溪的蠶絲， 曹索功御墨， 天柱山靈芝， 金寨的天麻， 歙縣的貢菊， 潁上的泥人， 阜陽(yáng)的剪紙， 合肥真發(fā)繡， 劉麻子剪子， 歙縣磚石雕， 懷遠(yuǎn)的石榴， 靈璧的奇石， 黟縣古徽繡， 胡開(kāi)文墨錠， 岳西桑皮紙， 界首的陶瓷， 蕪湖的鐵畫(huà)， 九華山佛像， 南溪鎮(zhèn)靈芝， 祁門(mén)的祁紅， 臨泉的生姜， 徽州的雪梨， 休寧竹木器， 蒙城黃牛肉， 新安芝麻糖， 亳州古井貢， 淮北口子酒， 固鎮(zhèn)大花生， 黃石溪名茶， 來(lái)安的板鴨， 大別山茯苓， 石臺(tái)天方茶， 渦陽(yáng)的苔干， 東至云尖茶， 舒城的蘭花， 桐城小花茶， 瑯琊寺素齋， 石臺(tái)云霧茶， 屯溪臭鮭魚(yú)， 安慶雪木畫(huà)， 蕪湖牡丹皮， 鳳陽(yáng)的鳳畫(huà)， 徽州臭豆腐， 淮南火烙畫(huà)， 樅陽(yáng)黃花菜， 徽州八碗八， 屯溪炸肉圓， 皖西的綠茶， 寧國(guó)的烏早， 蘇埠的大麻， 太和香椿芽， 潛山的舒席， 定遠(yuǎn)的橋尾， 宣州宣木瓜， 蕪湖的香樟， 天柱山藥材， 巢湖蝦米蝦， 板橋的草席， 無(wú)為的板鴨， 壽州的香草， 霍山的黃芽， 采石磯茶干， 滁縣貢菊茶， 瑯琊的酥糖， 金寨鴨蛋干， 巢湖玉帶糕， 蕭縣大葡萄， 繁昌醬菜好， 九華山素齋， 碭山的酥梨， 岳西縣厥菜， 績(jī)溪徽菜幫， 鳳臺(tái)縣鐵鍋， 涇縣的竹雕， 桐城的絲棗， 寧國(guó)的筍干， 霍邱的柳編， 亳州的中藥， 利辛尼龍網(wǎng)， 水東的蜜棗， 蕭縣葡萄酒， 馬坑的香蘑， 東至葛根草， 廣德的板栗， 亳州的煙草， 富岱的楊梅， 休寧的孔雀， 長(zhǎng)豐的草莓， 黟縣的香榧， 六安白蒜多， 滁州滁貢菊， 太和的香椿， 休寧的筍尖， 明光的綠豆， 肥東的花生， 臨泉的貢柿， 鳳臺(tái)淮王魚(yú)， 貴池的鹿群， 廬江的蜂蜜， 金寨的鱖魚(yú)， 明光的特曲， 阜陽(yáng)的皮絲， 黃山的石耳， 合肥的切糕， 利辛的泡桐， 蒙城的牛肉， 霍山的石斛， 亳州的白芍。 霍山根樁盆景， 金寨推光漆器， 廣德的竹根雕， 宣城的山核桃， 瓦埠湖的銀魚(yú)， 黃山的獼猴桃， 桐城的水芹菜， 休寧的松蘿條， 阜南戀思蘿卜， 潁州的紅櫻桃， 歙縣金竹貢菊， 天柱山盞兒糕。 潛山的扒蹄膀， 桐城的麻豐糕， 壽縣的大救駕， 安慶江毛水餃。 胡玉美蠶豆醬， 黃山的松子糕， 銅陵的薄皮姜， 休寧縣的松蘿， 績(jī)溪的玫瑰酥， 余良卿的膏藥， 毫州雪湖貢藕， 合肥麻餅烘糕， 馬鞍山絲綿畫(huà)， 界首的古彩陶， 包河的魚(yú)蓮藕， 符離集的燒雞， 天堂寨的吊鍋， 八公山的豆腐， 桐城縣的絲棗， 安慶五香牛肉， 泗溪的三大寶， 鳳臺(tái)縣肥王魚(yú)， 歙縣琥珀蜜棗， 亳州的蘇趙梨， 蕭縣的貢葡萄， 黃音坑綠牡丹， 東至縣獼猴桃， 南陵西山丹皮， 橫山鎮(zhèn)的長(zhǎng)棗， 黃山銀鉤石耳， 宿松涼亭雪棗， 五河沱湖螃蟹， 阜陽(yáng)玉器瑪瑙， 蕪湖清水荸薺， 郎溪的水辣椒， 阜南黃崗柳編， 臨泉高產(chǎn)薄荷， 貴池的翠微茶， 英坑的竹蜜棗， 寧國(guó)的山核桃， 阜陽(yáng)的枕頭饃， 亳州觀堂大蒜， 齊云山野味好， 巢湖銀魚(yú)珍珠， 碭山縣的梨酥， 萬(wàn)佛湖的鰱魚(yú)， 滁州市的蜂蜜， 肖家橋餅油酥， 九華山的冰姜， 黃嶺區(qū)的大蔥， 郎溪的瑞魁草， 歙縣極品炒青， 六安的瓜片好， 黃山極品毛峰， 蕪湖迎春瓜子， 黃山綠牡丹茶， 霍山小峴春茶， 亳州觀堂大蒜， 懷遠(yuǎn)縣的蘆筍， 屯溪的猴魁茶， 涇縣宣筆宣紙， 歙縣的金桔大。 六郎中華絨螯蟹， 天長(zhǎng)甘露油餅好， 邢塘脫水蒜姜優(yōu)， 無(wú)為紗燈工藝精， 鳳陽(yáng)御液酒馳名， 合肥小劉瓜子香， 蕪湖傻子瓜子精， 宣州的板栗個(gè)大， 舒城的貢席進(jìn)京， 霍邱柳編堆滿城， 南溪鎮(zhèn)的靈芝多， 新港茶干味正濃， 桐城的鲖蒜鮮紅， 安慶墨子酥有名， 涇縣醬菜家常備， 明教寺佛茶水圣， 黃山極頂云霧茶， 歙縣頂谷大方茶， 涇縣涌溪火青茶。 休寧的虎皮毛豆腐， 齊云山的白藥黃芽， 涇縣育才醬菜制品， 歙縣黃山綠牡丹茶， 屯溪市的腌鮮鱖魚(yú)， 亳州豪門(mén)貢菊冰茶， 合肥的虎皮金桔蛋， 歙縣漳潭三潭枇杷， 懷寧縣的頂雪貢糕， 安徽祁紅屯綠名茶， 渦陽(yáng)的高爐大曲酒， 黃山的特級(jí)毛峰茶， 臨泉水洗芝麻蒜片， 亳州的穿心紅蘿卜，唐模杏樹(shù)千年不老， 齊云山木耳石雞名。

是不是葉斑病啊。你去專門(mén)賣(mài)藥的地方跟老板說(shuō)下他就知道情況老，買(mǎi)藥噴噴過(guò)幾天就好了哦

2 無(wú)花果蟲(chóng)害及其防治 2．1 桑天牛 2．1．1 生活史及習(xí)性在碭山2—3年l代，成蟲(chóng)始發(fā)于6月上中旬，6月中下旬為盛期。成蟲(chóng)產(chǎn)卵期在6月中旬至8月上旬，常將卵產(chǎn)于距面30cm左右的樹(shù)梢或二年生大枝上。產(chǎn)卵時(shí)成蟲(chóng)在樹(shù)皮和木質(zhì)部咬出“u”或“t”形刻槽，并產(chǎn)下l粒卵蟲(chóng)。小幼蟲(chóng)危害極易發(fā)現(xiàn)，凡是見(jiàn)到有紅褐色糞便處，其中必有幼蟲(chóng)。幼蟲(chóng)從上向下蛀食皮層，由在韌皮部越冬，次年春本質(zhì)部蛀食。第三年5—6月老熟幼蟲(chóng)化蛹，6—7月羽化成蟲(chóng)。 2．1．2 防治方法 ①每年6__7月成蟲(chóng)產(chǎn)卵期人工捕殺。 ②對(duì)上年有蟲(chóng)害的無(wú)花果樹(shù)，于4—5月份和9-lo月份在枝干部最后一個(gè)幼蟲(chóng)排糞孔處以8o％敵敵畏乳油或40％殺螟松50倍液，用注液器注入蟲(chóng)孔?；蛴盟幟拚核巹┤胂x(chóng)孔，殺幼蟲(chóng)效果好。也可在初孵幼蟲(chóng)尚未蛀入木質(zhì)部之前，選用內(nèi)吸性強(qiáng)的殺蟲(chóng)劑40％氧化樂(lè)果100倍液或10％滅蟲(chóng)精100倍液噴酒枝干及產(chǎn)卵處。 2．2 黃刺蛾 2．2．1 生活史及習(xí)性：在碭山一年發(fā)生l-2代。發(fā)生l代時(shí)，成蟲(chóng)于6月中旬出現(xiàn)，產(chǎn)卵于葉背，卵期7一lo天；幼蟲(chóng)于7月中旬至8月下旬為害，僅食葉肉。殘留葉脈，將葉片吃成網(wǎng)狀；幼蟲(chóng)長(zhǎng)大后，將葉片吃成缺刻，僅留葉柄及主脈。 2．2．2 防治方法 ①幼蟲(chóng)期噴灑90％敵百蟲(chóng)1500--2000倍液，或敵敵畏800-1000倍液，或青蟲(chóng)菌800倍液，防治效果都比較好。 ②將毒環(huán)綁于主干分枝處，毒殺沿樹(shù)干爬行下地的老熟幼蟲(chóng)。 ③可利用其趨光性，設(shè)燈誘殺，并可依此預(yù)測(cè)蟲(chóng)情。 3 無(wú)花果病害及其防治 3．1 灰斑病 3．1．1 癥狀：葉片受侵染后，初期產(chǎn)生圓形或近圓形病斑，直徑為2—6mm，邊緣清晰，以后病斑灰色，在高溫多雨的季節(jié)，迅速擴(kuò)大成不規(guī)則形，病斑密集且互相聯(lián)合，使葉片呈焦枯狀，老病斑中散生小黑點(diǎn)，一般在4月下旬5月中旬開(kāi)始發(fā)生，高溫高濕時(shí)發(fā)病嚴(yán)重。 3．1．2 防治方法 ①發(fā)病前l(fā)5天左右，用1：2：300波爾多液，或0．5-0．5：200鋅銅石灰液，或50％可濕性滅菌丹粉劑o．5千克加65％代森鋅可濕性粉劑1千克加水500升稀釋后噴施樹(shù)體。 ②秋后掃除病葉，燒毀，消滅侵染源。 3．2 炭疽病 3．2．1 癥狀：發(fā)病初期，果面出現(xiàn)淡褐色圓形病斑并迅速擴(kuò)大，果肉軟腐，成圓錐狀深入果肉，病斑下陷，表面呈現(xiàn)顏色深淺交錯(cuò)的輪紋狀。當(dāng)擴(kuò)大到直徑約l-2厘米時(shí)，病斑中心產(chǎn)生突起的小粒點(diǎn)，初為褐色，后變?yōu)楹谏?，成同心輪紋狀排列，逐漸向外發(fā)展。高溫高濕時(shí)易發(fā)生。此病在果實(shí)近熟時(shí)發(fā)生，一般在7月中下旬開(kāi)始發(fā)病，8月中下旬發(fā)病最多。在生長(zhǎng)季節(jié)不斷傳染，一直發(fā)展到晚秋。 3．2．2 防治方法 ①?gòu)氐浊宄龢?shù)上樹(shù)下病果，并深埋或燒毀。 ②在發(fā)病前一個(gè)月左右噴一次200倍波爾多液后，一般在5月中下旬、6月上旬、6月下旬和7月上旬再各噴一次200倍波爾多液。 ③從5月份起，每隔l5天噴一次80％大富丹可濕性粉劑1000倍液，共噴 8次，防治效果可達(dá)98％以上。從幼果期開(kāi)始噴藥，用50％退菌特可濕性粉劑800-1000倍液，每l5天噴一次，共噴3—4次，在6—7月份及初秋再噴200倍波爾多液，能起到良好的預(yù)防作用。用雙效靈200倍液于6月中旬— — 8月上旬噴霧樹(shù)體，共噴4次，防治率可達(dá)90％以上。 3．3 枝枯病 3．3．1 癥狀：發(fā)病初期癥狀不易發(fā)現(xiàn)，主干或大枝上病部稍凹陷，可見(jiàn)米粒大小的膠點(diǎn)，逐漸出現(xiàn)紫紅色的橢圓形凹陷病斑。以后膠點(diǎn)增多，膠量增大，膠點(diǎn)初顯黃白色，漸變?yōu)楹稚⒆厣秃谏?，膠點(diǎn)處的病皮組織腐爛、濕潤(rùn)、黃褐色，有酒糟味，可深達(dá)木質(zhì)部。后期病部干縮凹陷，表面密生黑色小粒點(diǎn)，潮濕時(shí)涌出橘紅色絲狀孢子角。4月開(kāi)始發(fā)生，4—5月為盛期，6月以后較弱，8—9月病害再一次發(fā)展。 3．3．2 防治方法 ①加強(qiáng)果園的土、肥、水管理，增施農(nóng)家肥，改良土壤，增強(qiáng)樹(shù)勢(shì)，提高抗病力。 ②冬季刮治病部，并徹底銷毀，同時(shí)清除病害較重的株、枝，減少侵染源。 ③發(fā)芽前噴3—5度石硫合劑，或噴一次40％福美砷600倍液，或50％退菌特500倍液，以保護(hù)樹(shù)干；5—6月可再噴兩次1：3：300的波爾多液。

肥東：石塘驢巴、牛軋花生糖、撮鎮(zhèn)公和堂獅子頭、梁元小鱉、真心瓜子、二十埠的豬頭湯肥西：三河茶干、肥西米面條長(zhǎng)豐：吳山貢鵝長(zhǎng)豐的新鮮草莓，有包裝一箱一箱的那種感覺(jué)送人不錯(cuò)?。?！

我也是安徽的。推薦一些吧！ 歙縣的名硯， 涇縣的宣紙， 徽州的香墨， : 祁門(mén)的名瓷， 宣城的宣筆， 績(jī)溪的蠶絲， : 曹索功御墨， 天柱山靈芝， 金寨的天麻， : 歙縣的貢菊， 潁上的泥人， 阜陽(yáng)的剪紙， : 合肥真發(fā)繡， 劉麻子剪子， 歙縣磚石雕， : 懷遠(yuǎn)的石榴， 靈璧的奇石， 黟縣古徽繡， : 胡開(kāi)文墨錠， 岳西桑皮紙， 界首的陶瓷， : 蕪湖的鐵畫(huà)， 九華山佛像， 南溪鎮(zhèn)靈芝， : 祁門(mén)的祁紅， 臨泉的生姜， 徽州的雪梨， : 休寧竹木器， 蒙城黃牛肉， 新安芝麻糖， : 亳州古井貢， 淮北口子酒， 固鎮(zhèn)大花生， : 黃石溪名茶， 來(lái)安的板鴨， 大別山茯苓， : 石臺(tái)天方茶， 渦陽(yáng)的苔干， 東至云尖茶， : 舒城的蘭花， 桐城小花茶， 瑯琊寺素齋， : 石臺(tái)云霧茶， 屯溪臭鮭魚(yú)， 安慶雪木畫(huà)， : 蕪湖牡丹皮， 鳳陽(yáng)的鳳畫(huà)， 徽州臭豆腐， : 淮南火烙畫(huà)， 樅陽(yáng)黃花菜， 徽州八碗八， : 屯溪炸肉圓， 皖西的綠茶， 寧國(guó)的烏早， : 蘇埠的大麻， 太和香椿芽， 潛山的舒席， : 定遠(yuǎn)的橋尾， 宣州宣木瓜， 蕪湖的香樟， : 天柱山藥材， 巢湖蝦米蝦， 板橋的草席， : 無(wú)為的板鴨， 壽州的香草， 霍山的黃芽， : 采石磯茶干， 滁縣貢菊茶， 瑯琊的酥糖， : 金寨鴨蛋干， 巢湖玉帶糕， 蕭縣大葡萄， : 繁昌醬菜好， 九華山素齋， 碭山的酥梨， : 岳西縣厥菜， 績(jī)溪徽菜幫， 鳳臺(tái)縣鐵鍋， : 涇縣的竹雕， 桐城的絲棗， 寧國(guó)的筍干， : 霍邱的柳編， 亳州的中藥， 利辛尼龍網(wǎng)， : 水東的蜜棗， 蕭縣葡萄酒， 馬坑的香蘑， : 東至葛根草， 廣德的板栗， 亳州的煙草， : 富岱的楊梅， 休寧的孔雀， 長(zhǎng)豐的草莓， : 黟縣的香榧， 六安白蒜多， 滁州滁貢菊， : 太和的香椿， 休寧的筍尖， 明光的綠豆， : 肥東的花生， 臨泉的貢柿， 鳳臺(tái)淮王魚(yú)， : 貴池的鹿群， 廬江的蜂蜜， 金寨的鱖魚(yú)， : 明光的特曲， 阜陽(yáng)的皮絲， 黃山的石耳， : 合肥的切糕， 利辛的泡桐， 蒙城的牛肉， : 霍山的石斛， 亳州的白芍。 : 霍山根樁盆景， 金寨推光漆器， 廣德的竹根雕， 宣城的山核桃， : 瓦埠湖的銀魚(yú)， 黃山的獼猴桃， 桐城的水芹菜， 休寧的松蘿條， : 阜南戀思蘿卜， 潁州的紅櫻桃， 歙縣金竹貢菊， 天柱山盞兒糕。 : 潛山的扒蹄膀， 桐城的麻豐糕， 壽縣的大救駕， 安慶江毛水餃。 : 胡玉美蠶豆醬， 黃山的松子糕， 銅陵的薄皮姜， 休寧縣的松蘿， : 績(jī)溪的玫瑰酥， 余良卿的膏藥， 毫州雪湖貢藕， 合肥麻餅烘糕， : 馬鞍山絲綿畫(huà)， 界首的古彩陶， 包河的魚(yú)蓮藕， 符離集的燒雞， : 天堂寨的吊鍋， 八公山的豆腐， 桐城縣的絲棗， 安慶五香牛肉， : 泗溪的三大寶， 鳳臺(tái)縣肥王魚(yú)， 歙縣琥珀蜜棗， 亳州的蘇趙梨， : 蕭縣的貢葡萄， 黃音坑綠牡丹， 東至縣獼猴桃， 南陵西山丹皮， : 橫山鎮(zhèn)的長(zhǎng)棗， 黃山銀鉤石耳， 宿松涼亭雪棗， 五河沱湖螃蟹， : 阜陽(yáng)玉器瑪瑙， 蕪湖清水荸薺， 郎溪的水辣椒， 阜南黃崗柳編， : 臨泉高產(chǎn)薄荷， 貴池的翠微茶， 英坑的竹蜜棗， 寧國(guó)的山核桃， : 阜陽(yáng)的枕頭饃， 亳州觀堂大蒜， 齊云山野味好， 巢湖銀魚(yú)珍珠， : 碭山縣的梨酥， 萬(wàn)佛湖的鰱魚(yú)， 滁州市的蜂蜜， 肖家橋餅油酥， : 九華山的冰姜， 黃嶺區(qū)的大蔥， 郎溪的瑞魁草， 歙縣極品炒青， : 六安的瓜片好， 黃山極品毛峰， 蕪湖迎春瓜子， 黃山綠牡丹茶， : 霍山小峴春茶， 亳州觀堂大蒜， 懷遠(yuǎn)縣的蘆筍， : 屯溪的猴魁茶， 涇縣宣筆宣紙， 歙縣的金桔大。 : 六郎中華絨螯蟹， 天長(zhǎng)甘露油餅好， 邢塘脫水蒜姜優(yōu)， : 無(wú)為紗燈工藝精， 鳳陽(yáng)御液酒馳名， 合肥小劉瓜子香， : 蕪湖傻子瓜子精， 宣州的板栗個(gè)大， 舒城的貢席進(jìn)京， : 霍邱柳編堆滿城， 南溪鎮(zhèn)的靈芝多， 新港茶干味正濃， : 桐城的鲖蒜鮮紅， 安慶墨子酥有名， 涇縣醬菜家常備， : 明教寺佛茶水圣， 黃山極頂云霧茶， 歙縣頂谷大方茶， : 涇縣涌溪火青茶。 : 休寧的虎皮毛豆腐， 齊云山的白藥黃芽， 涇縣育才醬菜制品， : 歙縣黃山綠牡丹茶， 屯溪市的腌鮮鱖魚(yú)， 亳州豪門(mén)貢菊冰茶， : 合肥的虎皮金桔蛋， 歙縣漳潭三潭枇杷， 懷寧縣的頂雪貢糕， : 安徽祁紅屯綠名茶， 渦陽(yáng)的高爐大曲酒， 黃山的特級(jí)毛峰茶， : 臨泉水洗芝麻蒜片， 亳州的穿心紅蘿卜，唐模杏樹(shù)千年不老， : 齊云山木耳石雞名。

鐵拐李、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老、藍(lán)采和、何仙姑（何曉云）、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅(曹景休)。 鐵拐李 先說(shuō)鐵拐李，鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，有的書(shū)中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》則說(shuō)他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說(shuō)他姓劉。有說(shuō)他是唐玄宗開(kāi)元、代宗大歷之間人，學(xué)道于終南山，一次元神出殼，沒(méi)曾想尸體為虎所食，只得投身于一個(gè)跛乞丐?！稓v代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術(shù)，會(huì)使導(dǎo)出元神法術(shù)，修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其尸體被其徒誤焚，突見(jiàn)附近一餓殍，靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“即此可矣?！奔磸酿I殍腦門(mén)而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子?？磥?lái)他是一位民間口耳相傳，諸事附會(huì)而成的道家仙人。 鐘離權(quán) 八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時(shí)，金真道奉為“正陽(yáng)祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際?！缎湍曜V》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載，只是后來(lái)訛為漢鐘離，才附會(huì)為漢代人?！稓v代神仙通鑒》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等書(shū)稱，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號(hào)云房子，又號(hào)正陽(yáng)子。東漢咸陽(yáng)人，其父鐘離章為東漢大將，其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人，《全唐詩(shī)》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽(yáng)人，遇老人授仙訣，又遇華陽(yáng)真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號(hào)云房先生，后仙去?！彼羰赖脑?shī)題為《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都”、“得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從”等句，還頗有一些“仙味”，當(dāng)是一位好道之人。 張果老 張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，歷史上實(shí)有張果其人，新、舊《唐書(shū)》有傳，武則天時(shí)，隱居中條山，時(shí)人皆稱其有長(zhǎng)生秘術(shù)，他自稱年齡有數(shù)百歲，武則天曾派使者前去召見(jiàn)，張果老佯死不赴。唐玄宗開(kāi)元二十一年，恒州刺史韋濟(jì)將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進(jìn)逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請(qǐng)。張果只得進(jìn)京。據(jù)說(shuō)唐玄宗對(duì)其傳聞?dòng)幸桑猩扑阖矇凵茞旱男虾丸苯o張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“夜光”善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問(wèn)：“張果在哪？”居然對(duì)面而看不見(jiàn)。從史傳所記來(lái)看，張果不過(guò)是一位有些心虛的老朽江湖術(shù)士，要不何以數(shù)次裝死以避征召呢？充其量不過(guò)會(huì)些幻術(shù)而已。所以有關(guān)他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，夸大其詞，為了宣傳需要而編造的?！短綇V記》還記張果老自稱是堯帝時(shí)人，唐玄宗問(wèn)術(shù)士“葉法善”張的來(lái)歷，葉法善說(shuō)：“臣不敢說(shuō)，一說(shuō)立死?！焙笱缘溃骸皬埞腔煦绯醴謺r(shí)一白蝙蝠精?！毖援叺囟?，后經(jīng)玄宗求情，張果才救活他。 呂洞賓 八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人?！督鹛圃?shī)》、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書(shū)對(duì)其均有記載。有說(shuō)他是京兆人（今陜西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當(dāng)過(guò)兩任縣令。有說(shuō)他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場(chǎng)不第，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說(shuō)，他的傳說(shuō)既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。 何仙姑 何仙姑是八仙中惟一的女性，有關(guān)其身世說(shuō)法不一。一說(shuō)她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有“何二娘”者，是位以織鞋為業(yè)的農(nóng)婦，后因嫌家居太悶，游于羅浮山，在山寺中住下，經(jīng)常采集山果供眾寺僧充齋。一次，遠(yuǎn)在四百里外的循州山寺僧來(lái)羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山采摘楊梅果子，經(jīng)查實(shí)那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來(lái)這眾多山果，便認(rèn)為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠(yuǎn)近聞名，她也借此不再寄居山寺了?！独m(xù)通考》說(shuō)何仙姑為唐武則天時(shí)廣東增城縣人，出身時(shí)頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時(shí)在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見(jiàn)人生禍福。后來(lái)她應(yīng)召進(jìn)京，途中離去。一說(shuō)她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗，食后而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預(yù)測(cè)禍福的事跡，一時(shí)士大夫及好奇者爭(zhēng)先前往彼處占卜，可見(jiàn)她不過(guò)是一位精于占卜的民間女巫。 藍(lán)采和 八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍(lán)采和。南唐沈汾《續(xù)仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書(shū)》等書(shū)均載有他的事跡。是唐末至五代時(shí)人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時(shí)穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣（《續(xù)仙傳》）。平時(shí)他手持三尺有余的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺(jué)得高深莫測(cè)，而且頗具仙意。其一云：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”他行為癲狂，有人施錢(qián)給他，他大都送給貧苦人，藍(lán)采和居無(wú)定處，四海為家。這個(gè)仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟(jì)窮人，因此深得人們喜愛(ài)而被神化成仙。 韓湘子 普遍的說(shuō)法，韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子（有說(shuō)侄孫），《唐書(shū)·宰相世系表》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書(shū)都有關(guān)于他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！彼上傻膫髡f(shuō)，最早見(jiàn)于唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》。書(shū)中稱韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書(shū)，韓愈曾責(zé)怪他，他卻能在七日之內(nèi)使壯丹花按其叔的要求改變顏色，并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩(shī)句，韓愈驚奇萬(wàn)分。還有說(shuō)韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽(yáng)雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時(shí)即被仙化。 曹國(guó)舅 排名八仙之末的曹國(guó)舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說(shuō)法大同小異，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)?！端问贰酚袀?，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛(ài)作詩(shī)，封濟(jì)陽(yáng)郡王，身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順，年七十二而壽終?！渡裣赏ㄨb》云：曹國(guó)舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀于仙道，其弟則驕縱不法，恃勢(shì)妄為，曹國(guó)舅對(duì)其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒，很快曹國(guó)舅修成仙道?！稏|游記》中所述曹國(guó)舅與上略同。 形象 八仙與道教許多神仙不同，均來(lái)自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛(ài)，其中有將軍、皇親國(guó)戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個(gè)性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。 八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨(dú)立設(shè)置八仙宮，而神明廟會(huì)也有八仙出現(xiàn)。 八仙也常出現(xiàn)在年畫(huà)、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會(huì)定期赴西王母蟠桃大會(huì)祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見(jiàn)的的祝壽題材。民間戲曲酬神時(shí)，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲”。 暗八仙 八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為“暗八仙”或八寶，常出現(xiàn)于刺繡、民間藝術(shù)之中，均代表吉祥之意，而且隨場(chǎng)景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為： 芭蕉扇（鐘離權(quán)） 葫蘆（鐵拐李） 花籃（藍(lán)采和） 荷花（何仙姑） 劍（呂洞賓） 笛子（韓湘子） 魚(yú)鼓（張果老） 玉板（曹國(guó)舅）

鐵拐李 先說(shuō)鐵拐李，鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，有的書(shū)中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》則說(shuō)他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說(shuō)他姓劉。有說(shuō)他是唐玄宗開(kāi)元、代宗大歷之間人，學(xué)道于終南山，一次元神出殼，沒(méi)曾想尸體為虎所食，只得投身于一個(gè)跛乞丐?！稓v代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術(shù)，會(huì)使導(dǎo)出元神法術(shù)，修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其尸體被其徒誤焚，突見(jiàn)附近一餓殍，靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“即此可矣?！奔磸酿I殍腦門(mén)而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子?？磥?lái)他是一位民間口耳相傳，諸事附會(huì)而成的道家仙人。 鐘離權(quán) 八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時(shí)，金真道奉為“正陽(yáng)祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際?！缎湍曜V》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載，只是后來(lái)訛為漢鐘離，才附會(huì)為漢代人?！稓v代神仙通鑒》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等書(shū)稱，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號(hào)云房子，又號(hào)正陽(yáng)子。東漢咸陽(yáng)人，其父鐘離章為東漢大將，其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人，《全唐詩(shī)》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽(yáng)人，遇老人授仙訣，又遇華陽(yáng)真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號(hào)云房先生，后仙去?！彼羰赖脑?shī)題為《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都”、“得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從”等句，還頗有一些“仙味”，當(dāng)是一位好道之人。 張果老 張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，歷史上實(shí)有張果其人，新、舊《唐書(shū)》有傳，武則天時(shí)，隱居中條山，時(shí)人皆稱其有長(zhǎng)生秘術(shù)，他自稱年齡有數(shù)百歲，武則天曾派使者前去召見(jiàn)，張果老佯死不赴。唐玄宗開(kāi)元二十一年，恒州刺史韋濟(jì)將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進(jìn)逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請(qǐng)。張果只得進(jìn)京。據(jù)說(shuō)唐玄宗對(duì)其傳聞?dòng)幸桑猩扑阖矇凵茞旱男虾丸苯o張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“夜光”善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問(wèn)：“張果在哪？”居然對(duì)面而看不見(jiàn)。從史傳所記來(lái)看，張果不過(guò)是一位有些心虛的老朽江湖術(shù)士，要不何以數(shù)次裝死以避征召呢？充其量不過(guò)會(huì)些幻術(shù)而已。所以有關(guān)他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，夸大其詞，為了宣傳需要而編造的?！短綇V記》還記張果老自稱是堯帝時(shí)人，唐玄宗問(wèn)術(shù)士“葉法善”張的來(lái)歷，葉法善說(shuō)：“臣不敢說(shuō)，一說(shuō)立死。”后言道：“張果是混沌初分時(shí)一白蝙蝠精。”言畢跌地而亡，后經(jīng)玄宗求情，張果才救活他。 呂洞賓 八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人?！督鹛圃?shī)》、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書(shū)對(duì)其均有記載。有說(shuō)他是京兆人（今陜西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當(dāng)過(guò)兩任縣令。有說(shuō)他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場(chǎng)不第，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說(shuō)，他的傳說(shuō)既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。 何仙姑 何仙姑是八仙中惟一的女性，有關(guān)其身世說(shuō)法不一。一說(shuō)她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有“何二娘”者，是位以織鞋為業(yè)的農(nóng)婦，后因嫌家居太悶，游于羅浮山，在山寺中住下，經(jīng)常采集山果供眾寺僧充齋。一次，遠(yuǎn)在四百里外的循州山寺僧來(lái)羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山采摘楊梅果子，經(jīng)查實(shí)那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來(lái)這眾多山果，便認(rèn)為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠(yuǎn)近聞名，她也借此不再寄居山寺了?！独m(xù)通考》說(shuō)何仙姑為唐武則天時(shí)廣東增城縣人，出身時(shí)頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時(shí)在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見(jiàn)人生禍福。后來(lái)她應(yīng)召進(jìn)京，途中離去。一說(shuō)她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗，食后而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預(yù)測(cè)禍福的事跡，一時(shí)士大夫及好奇者爭(zhēng)先前往彼處占卜，可見(jiàn)她不過(guò)是一位精于占卜的民間女巫。 藍(lán)采和 八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍(lán)采和。南唐沈汾《續(xù)仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書(shū)》等書(shū)均載有他的事跡。是唐末至五代時(shí)人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時(shí)穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣（《續(xù)仙傳》）。平時(shí)他手持三尺有余的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺(jué)得高深莫測(cè)，而且頗具仙意。其一云：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨?！彼袨榘d狂，有人施錢(qián)給他，他大都送給貧苦人，藍(lán)采和居無(wú)定處，四海為家。這個(gè)仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟(jì)窮人，因此深得人們喜愛(ài)而被神化成仙。 韓湘子 普遍的說(shuō)法，韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子（有說(shuō)侄孫），《唐書(shū)·宰相世系表》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書(shū)都有關(guān)于他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”他成仙的傳說(shuō)，最早見(jiàn)于唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》。書(shū)中稱韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書(shū)，韓愈曾責(zé)怪他，他卻能在七日之內(nèi)使壯丹花按其叔的要求改變顏色，并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩(shī)句，韓愈驚奇萬(wàn)分。還有說(shuō)韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽(yáng)雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時(shí)即被仙化。 曹國(guó)舅 排名八仙之末的曹國(guó)舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說(shuō)法大同小異，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛(ài)作詩(shī)，封濟(jì)陽(yáng)郡王，身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順，年七十二而壽終?！渡裣赏ㄨb》云：曹國(guó)舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀于仙道，其弟則驕縱不法，恃勢(shì)妄為，曹國(guó)舅對(duì)其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒，很快曹國(guó)舅修成仙道?！稏|游記》中所述曹國(guó)舅與上略同。 形象 八仙與道教許多神仙不同，均來(lái)自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛(ài)，其中有將軍、皇親國(guó)戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個(gè)性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。 八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨(dú)立設(shè)置八仙宮，而神明廟會(huì)也有八仙出現(xiàn)。 八仙也常出現(xiàn)在年畫(huà)、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會(huì)定期赴西王母蟠桃大會(huì)祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見(jiàn)的的祝壽題材。民間戲曲酬神時(shí)，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲”。 暗八仙 八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為“暗八仙”或八寶，常出現(xiàn)于刺繡、民間藝術(shù)之中，均代表吉祥之意，而且隨場(chǎng)景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為： 芭蕉扇（漢鐘離） 葫 蘆（鐵拐李） 花 籃（藍(lán)采和） 荷 花（何仙姑） 劍（呂洞賓） 笛 子（韓湘子） 魚(yú)鼓（張果老） 玉板（曹國(guó)舅）

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