福將，是福將臨身之是什么生肖

虎

你好！蛇如有疑問，請追問。

且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。是夜月白風(fēng)清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關(guān)西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰(zhàn)鼓響，賊人生發(fā)，跳將起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。眾僧吃了一驚，都來問道："師父何為如此？趕出何處去？"魯智深道："灑家聽得戰(zhàn)鼓響，待要出去殺。"眾僧都笑將起來道："師父錯聽了！不是戰(zhàn)鼓響，乃是錢塘江潮信響。"魯智深見說，吃了一驚，問道："師父，怎地喚做潮信響？"寺內(nèi)眾僧，推開窗，指著那潮頭，叫魯智深看，說道："這潮信日夜兩番來，并不違時刻。今朝是八月十五日，合當(dāng)三更子時潮來。因不失信，謂之潮信。"魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道："俺師父智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是“逢夏而擒”，俺在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；“遇臘而執(zhí)”，俺生擒方臘；今日正應(yīng)了“聽潮而圓，見信而寂”，俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？"寺內(nèi)眾僧答道："你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？"魯智深笑道："既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。"寺內(nèi)眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校："去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。"又問寺內(nèi)眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當(dāng)中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領(lǐng)來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。頌曰： 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。 宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領(lǐng)都來看視魯智深，焚香拜禮。城內(nèi)張招討并童樞密等眾官，亦來拈香拜禮。宋江自取出金帛，表散眾僧，做個三晝夜功果，合個朱紅龕子盛了，直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。五山十剎禪師，都來誦經(jīng)。迎出龕子，去六和塔后燒化。那徑山大惠禪師手執(zhí)火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是： 魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。 大惠禪師下了火已了，眾僧誦經(jīng)懺悔，焚化龕子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有魯智深隨身多余衣盜，及朝廷賞賜金銀，并各官布施，盡都納入六和寺里，常住公用。渾鐵禪杖，并皂布直裰，亦留于寺中供養(yǎng) 這是水滸原文大惠禪師說 解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金 給了他很高平件 李賀說他是仁人 圣人 智人 勇人 神人 菩薩 羅漢 佛

　智真長老給魯智深留下了四句法語，即“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂”。當(dāng)魯智深在杭州六和寺聽到“潮信”二字時，自然而然想到了圓寂。再聯(lián)系自己擒夏侯成和捉方臘的經(jīng)歷，魯智深恍然大悟，并開始對智真長老的法語深信不疑。他詢問同事圓寂是啥意思，人家說圓寂就是死。死就死吧，魯智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禪椅上等死。等宋江聞訊趕來時，魯智深已經(jīng)圓寂了。 　　這就是魯智深死亡的全過程，在征方臘成功，勝利曙光已經(jīng)到來的時候，花和尚就這么悄無聲息地去了。與出場時的轟轟烈烈相比，魯智深的離開太低調(diào)、太波瀾不驚了。正如一首詩寫的那樣，輕輕地，我走了，我揮一揮衣袖，踏上去西天的云彩…… 　　魯智深死時只有四十歲出頭，四十歲對于一個男人來說正值中年旺季。如此年紀(jì)就圓寂，頗令人有些英年早逝之感。智真長老一再宣稱魯智深日后必會功德圓滿，試問剛到中年就死了，能算圓滿？一個出家數(shù)年的大和尚，竟不知道圓寂是何意?？梢婔斨巧钸@和尚當(dāng)?shù)囊膊辉趺捶Q職，離所謂的皈依佛門尚有距離。如此不稱職的和尚年紀(jì)不大就死了，他能有什么佛門所謂的功德，又何談功德圓滿？所以我們說魯智深之死只能算做英年早逝，跟佛門所指的功德不沾邊。 　　魯智深從出場到圓寂，經(jīng)歷了不少大風(fēng)大浪。但他基本沒受過什么挫折，也沒受過什么皮肉之苦，更沒有受過什么情感上的打擊。比起飽受皮肉之苦的宋江、盧俊義和林沖，比起臉上刺過字的武松，比起老母活活被老虎吃掉的李逵，比起帶過綠帽子的楊雄，魯智深不知要幸福多少倍，幸運多少倍。我們看到，魯智深自一出場，向來都是他惹禍，禍從不惹他。他，魯智深，是施耐庵塑造的一百零八人中唯一的一個福將。魯智深戎馬一生，從沒吃過敗仗，也從沒被人暗算過。唯一美中不足的，還是那四個字，英年早逝。 　　關(guān)于魯智深之死，筆者以為另有隱情。說什么“聽潮而圓，見信而寂”，那純粹是扯淡。說什么功德圓滿，那也是扯淡，我們能不能以科學(xué)一點和唯物一點的眼光去審視魯智深呢？ 　　以筆者對書中情節(jié)分析來看，魯智深的真正死因應(yīng)該是突發(fā)性腦溢血。兄弟之所以做如此推斷，主要依據(jù)有以下幾方面，一，魯智深的死亡時間是半夜，這正好是腦溢血的高發(fā)時間；二，魯智深最大的嗜好就是大碗喝酒和大口吃肉，不良的飲食習(xí)慣極易導(dǎo)致高血壓及高血脂等心腦血管疾病，四十歲-七十歲是腦溢血發(fā)病的高發(fā)年齡，而魯智深正處在這一年齡段；三，魯智深半夜起來洗熱水澡，血液循環(huán)加快，這也是腦溢血的誘因。 　　事實上，魯智深出現(xiàn)腦溢血苗頭早已不是一天兩天了?！罢魈锘⒕壚p井”和“征方臘萬松林”一節(jié)，魯智深先后兩次無故失蹤。前一次失蹤了一個月，后一次失蹤天數(shù)不詳，不過時間也不短。魯智深為何會失蹤？估計就是突發(fā)性腦溢血致使其昏迷，昏迷后意識錯亂才會出現(xiàn)緣纏井一事中的想象。我們注意到魯智深兩次失蹤都發(fā)生在作戰(zhàn)緊要關(guān)頭，打仗很容易情緒激動，而情緒激動又是腦溢血的最大誘因。好在這兩次癥狀較輕，魯智深兩次挺了過來。 　　我們再看看魯智深臨死之前都做了哪些活動，一是聽到潮聲跳將起來；二是洗熱水澡；三是換僧衣；四是寫頌子；五是坐禪椅；六是焚香；七是盤腿打坐。突發(fā)腦溢血的病人最忌諱亂動身體，因為它會使血液更快地滲入腦部。而魯智深呢，顯然不知道這些常識。他在病發(fā)時做了一套連續(xù)性大動作，這樣更加劇了病情發(fā)展，我們可以想象一下魯智深的死亡全過程。 　　八月十五子夜當(dāng)聽到潮聲響起時，魯智深以為是戰(zhàn)鼓響，于是從床上“跳將起來”。這一跳不要緊，腦腔內(nèi)的血壓陡然升高，毛細(xì)血管輕微破裂。接下來洗熱水澡，致使體內(nèi)血管迅速擴(kuò)張。血流加速，腦細(xì)血管進(jìn)一步破裂。而后來換僧衣、寫頌子、坐禪椅、焚香、打坐……一系列動作使腦內(nèi)出血加劇，出現(xiàn)生命危險。這一次魯智深沒有前兩次那么幸運了，腦內(nèi)大規(guī)模出血終于奪去了這條好漢的性命。 　　魯智深死后半年，林沖中風(fēng)而死，這對結(jié)義兄弟終歸實現(xiàn)了同生共死的誓言。杭州六和寺，這座風(fēng)景如畫依山靠海的小寺院成了他們兄弟永遠(yuǎn)的歸宿。 　　從嚴(yán)格意義上講，魯智深大約是梁山一百單八將里唯一稱得上英雄好漢的人。比起宋江的工于心計、武松和李逵的濫殺無辜、林沖和盧俊義剛開始的委曲求全，以及楊志的英雄氣短，魯智深是不是更像好漢？有人說史進(jìn)是好漢，可面對金翠蓮的遭遇他躲了；有人說關(guān)勝和呼延灼是好漢，其實他們只是原地轉(zhuǎn)了一個圈。

圓寂，佛家用語，類似于坐化

坐化而死，就是禪定