1，明清兩朝皇帝的帝號(hào)和姓名是什么
明成祖永樂(lè)皇帝朱棣明仁宗洪熙皇帝朱高熾明宣宗宣德皇帝朱瞻基明英宗正統(tǒng)皇帝朱祁鎮(zhèn)明代宗景泰皇帝朱祁鈺明憲宗成化皇帝朱見深明孝宗弘治皇帝朱祐樘明武宗正德皇帝朱厚照明世宗嘉靖皇帝朱厚熜（zǒng）明穆宗隆慶皇帝朱載垕明神宗萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞明光宗泰昌皇帝朱常洛明熹宗天啟皇帝朱由校明毅宗崇禎皇帝朱由檢清世祖順治皇帝愛新覺(jué)羅·福臨清圣祖康熙皇帝愛新覺(jué)羅·玄燁清世宗雍正皇帝愛新覺(jué)羅·胤（yìn）禛（zhēn）清高宗乾隆皇帝愛新覺(jué)羅·弘歷清仁宗嘉慶皇帝愛新覺(jué)羅·颙（yú）琰（yǎn）清宣宗道光皇帝愛新覺(jué)羅·旻（mín）寧清文宗咸豐皇帝愛新覺(jué)羅·奕詝清穆宗同治皇帝愛新覺(jué)羅·載淳清德宗光緒皇帝愛新覺(jué)羅·載湉（tián）清宣統(tǒng)皇帝愛新覺(jué)羅·溥儀
第一個(gè)皇帝努爾哈赤（名），廟號(hào)"太祖"，謚號(hào)先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年號(hào)"天命"，全稱"承天廣運(yùn) 神功圣德 肇紀(jì)立極 仁孝睿武 端毅欽安 弘文定業(yè) 高皇帝"。 第二個(gè)皇帝皇太極（名），廟號(hào)"太宗"，謚號(hào)"文皇帝"，年號(hào)先"天聰"后"崇德"，全稱"應(yīng)天興國(guó) 弘德彰武 寬溫仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 顯功 文皇帝"。 第三個(gè)皇帝順治（年號(hào)，以下同），名"福臨"，廟號(hào)"世祖"，謚號(hào)"章皇帝"，全稱"體天隆運(yùn) 定統(tǒng)建極 英睿欽文 顯武大德 弘功至仁 純孝 章皇帝"。 第四個(gè)皇帝康熙，名"玄燁"，廟號(hào)"圣祖"，謚號(hào)"仁皇帝"，全稱："合天弘運(yùn) 文武睿哲 恭儉寬裕 孝敬誠(chéng)信 功德大成 仁皇帝"。 第五個(gè)皇帝雍正，名"胤禛"，廟號(hào)"世宗"，謚號(hào)"憲皇帝"，全稱："敬天昌運(yùn) 建中表正 文武英明 寬仁信毅 睿圣大孝 至誠(chéng) 憲皇帝"。 第六個(gè)皇帝乾隆，名"弦歴"，廟號(hào)"高宗"，謚號(hào)"純皇帝"，全稱："法天隆運(yùn) 至誠(chéng)先覺(jué) 體元立極 敷文奮武 欽明孝慈 神圣 純皇帝"。 第七個(gè)皇帝嘉慶，名"永琰"，廟號(hào)"仁宗"，謚號(hào)"?；实?，全稱："受天興運(yùn) 敷化綏猷 崇文經(jīng)武 孝恭勤儉 端敏英哲 睿皇帝"。 第八個(gè)皇帝道光，名"綿寜"，廟號(hào)"宣宗"，謚號(hào)"成皇帝"，全稱："效天符運(yùn) 立中體正 至文圣武 智勇仁慈 儉勤孝敏 寬定 成皇帝"。 第九個(gè)皇帝咸豐，名"奕詝"，廟號(hào)"文宗"，謚號(hào)"顯皇帝"，全稱："協(xié)天翊運(yùn) 執(zhí)中垂謨 懋德振武 圣孝淵恭 端仁寬敏 顯皇帝"。 第十個(gè)皇帝同治，名"載淳"，廟號(hào)"穆宗"，謚號(hào)"毅皇帝"，全稱："繼天開運(yùn) 受中居正 保大定功 圣智誠(chéng)孝 信敏恭寬 毅皇帝"。 第十一個(gè)皇帝光緒，名"載湉"，廟號(hào)"德宗"，謚號(hào)"景皇帝"，全稱："同天崇運(yùn) 大中至正 經(jīng)文緯武 仁孝睿智 端儉寬勤 景皇帝"。 第十二個(gè)皇帝宣統(tǒng)，名"溥儀"，也被尊為"清遜帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已協(xié)商為溥儀追加謚號(hào)為愍帝，廟號(hào)為恭宗。 明太祖朱元璋 明惠帝朱允炆 明成祖朱棣 明仁宗朱高熾 宣宗朱瞻基 明英宗朱祁鎮(zhèn) 明代宗朱祁鈺 明憲宗朱見深 明孝宗朱佑樘 明武宗朱厚照 明世宗朱厚驄 明穆宗朱載后 明神宗朱翊鈞 明光宗朱常洛 明熹宗朱由校 明思宗朱由檢 明末 安宗簡(jiǎn)皇帝，朱由崧，年號(hào)，弘光（1644—1645）。神宗顯皇帝（萬(wàn)歷）之孫，福王朱常洵之子，崇禎皇帝之堂弟。 潞王，朱常淓，監(jiān)國(guó)（1645.6—1645.7）。神宗顯皇帝（萬(wàn)歷）之弟。 紹宗襄皇帝，朱聿鍵，年號(hào)，隆武（1645—1646）。唐王朱桱八世孫，崇禎皇帝族叔祖。 魯王，朱以海，監(jiān)國(guó)（1645—1653）。魯王朱檀九世孫，崇禎皇帝族叔。 唐王，朱聿粵，年號(hào)，紹武（1646）。朱聿鍵之弟。 永歷皇帝，朱由榔，年號(hào)，永歷（1646—1661）。桂王之子，崇禎皇帝堂兄。
2，皇帝的謚號(hào)
謚號(hào)都是皇帝死后才有的是對(duì)他們生前的描述你局的前兩個(gè)都是被貶的，后面就是政權(quán)已經(jīng)不行了所以就這樣廢帝就是在位期間被廢了皇帝位少帝就是幾歲的小孩子，甚至嬰兒，都是掌權(quán)者的傀儡
只有清太祖 努爾哈赤的謚號(hào)是27字。。?？滴跏?5字 太祖 愛新覺(jué)羅·努爾哈赤 承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝 太宗 愛新覺(jué)羅·皇太極 應(yīng)天興國(guó)弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝 世祖 愛新覺(jué)羅·福臨 體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功圣仁純孝章皇帝 圣祖 愛新覺(jué)羅·玄燁 合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和恭德大成仁皇帝 世宗 愛新覺(jué)羅·胤禛 敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝 高宗 愛新覺(jué)羅·弘歷 法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝 仁宗 愛新覺(jué)羅·颙琰 受天興運(yùn)敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝 宣宗 愛新覺(jué)羅·旻寧 效天符運(yùn)立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝 文宗 愛新覺(jué)羅·奕詝 協(xié)天翊運(yùn)執(zhí)中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝 穆宗 愛新覺(jué)羅·載淳 繼天開運(yùn)受中居正保大定功圣智誠(chéng)孝信敏恭寬明肅毅皇帝 德宗 愛新覺(jué)羅·載湉 同天崇運(yùn)大中至正經(jīng)文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝
謚號(hào)，就是王、公、卿、大夫( 自漢代起則是皇帝、大臣、親貴、士大夫) 死后依其生前事跡給予的稱號(hào)。按傳統(tǒng)說(shuō)法，謚號(hào)起始于周，比廟號(hào)要早八百年，而謚的范圍也不限于帝王。 商代亡國(guó)之君是紂王。紂王姓子名辛，《史記．殷不紀(jì)》說(shuō): 「帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。」在「辛」前加一「帝」字，是后人敘史時(shí)加添的，并非謚號(hào); 「紂」可能是同人給他的惡謚。周代有謚，則確鑿無(wú)疑，第一代周王姬發(fā)謚武，史稱周武王: 武王之父姬昌雖未開創(chuàng)周朝，但武王追尊為王、加謚日文，稱周文王。秦朝曾經(jīng)廢謚號(hào)。秦始皇認(rèn)為，讓謚是以子( 嗣皇帝)議父( 先帝)、以臣議君; 下議上就是不敬，所以秦朝皇帝無(wú)謚號(hào)( 亦無(wú)廟號(hào)) ，對(duì)大臣也不賜謚。及至漢初又恢復(fù)謚法。先帝下葬前由禮官議謚，嗣皇帝定謚。漢代標(biāo)榜「以孝治天下」，自惠帝起，諸帝謚號(hào)都有「孝」字，稱孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家敘史作省稱，或略去「孝」字，或略去「帝」字，例如「孝惠」、「惠帝」。廟號(hào)、謚號(hào)連稱時(shí)，廟號(hào)在前、謚號(hào)在后。例如漢武帝的全稱是「世宗孝武皇帝」。謚號(hào)最初用一個(gè)字，后來(lái)有兩個(gè)字的，例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王、魏安厘( 僖)王，還有三個(gè)字的，例如貞惠文子; 后世又有增字，甚至多至一長(zhǎng)句的。 謚號(hào)含有褒貶之意，最高的褒揚(yáng)就是文、武，還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厲、幽、暢都是貶字，沖、殤、愍、哀、悼等謚表示同情且兼有不同程度的貶意。按前人記載，議謚是在將葬之時(shí)。未死而謚的特別例子是有的: 楚太子弒父，謚父為靈，豈料其父尚未瞑目，雖然不能開口說(shuō)話，卻急巴巴地睜著眼睛似有所語(yǔ): 太子即改謚為成( 史稱楚成王)，他這時(shí)才瞑目。因?yàn)槌勺直褥`字要好得多。另外，衛(wèi)靈公因衛(wèi)國(guó)發(fā)生變亂而逃亡到鄰近的諸侯國(guó)，北宮喜與析朱鉏幫助他平亂歸國(guó)，衛(wèi)靈公如愿以償，喜不自勝，為了褒獎(jiǎng)平亂功臣。竟別出心裁，立即賜北宮喜謚為貞子、析朱鉏為成子( 子是爵位) 。二人生而得謚說(shuō)，也屬例外。 親貴、大臣死后賜謚，唐宋有議駁制度，即由太常博士議上，若名實(shí)不相符，給事中可以駁奏再議; 明清則由禮部擬謚，皇帝核定，禮部有時(shí)也會(huì)多擬幾個(gè)以備皇帝選擇。 帝王美謚無(wú)過(guò)于文、武，大臣之謚極于文正。宋代夏竦死，曾惹起議謚的爭(zhēng)論。最初太常博士擬為文正，后司馬光反對(duì)而改為文莊。朝廷賜謚，很多時(shí)都是有褒有貶的，有的還既揚(yáng)善、又不諱惡。例如唐代蕭瑀謚號(hào)貞褊，貞表示他端直，褊表示他多猜疑。美謚亦可追奪，如秦檜死后，宋高宗賜謚忠獻(xiàn)，意思是褒揚(yáng)他危身奉上、智質(zhì)有圣，至宋寧宗時(shí)追奪原謚論，改謚繆丑，那是指斥他名實(shí)相悖、怙威肆行。明清的情況則較為特別，規(guī)定禮部奏請(qǐng)才能得謚。換句話說(shuō)，獲得請(qǐng)謚者必是朝廷眷念憐惜之臣，其謚號(hào)自然沒(méi)有貶意，只不過(guò)贊美程度有輕重之別。 最后，一個(gè)頗有趣的問(wèn)題是，歷代失政的帝王、失國(guó)者是否惡謚隨身呢? 答案又未必。失政者亦有得美謚的，例如弒父的楚穆公、東漢的桓帝。假若失國(guó)者由新朝定謚，他們才較容易得到惡謚。 除了正式的謚號(hào)外，也有私謚。私謚始于東漢。私謚不出于朝廷，而由門人、故吏為著名文士學(xué)者所立，如東晉陶淵明的私謚是靖節(jié)征士，北宋林逋的私謚為和靖先生，世稱陶靖節(jié)、林和靖。宋明時(shí)期私謚也屢見不鮮
