1,庫(kù)布其國(guó)際沙漠論壇今年是么時(shí)候舉辦
2015第五屆庫(kù)布其國(guó)際沙漠論壇將于7月28日至29日在內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠七星湖國(guó)際會(huì)議中心舉行。
2,庫(kù)布其在哪呢
庫(kù)布其沙漠位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原北部,距離烏拉特前旗比較近。
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3,三大響沙是指哪三大
內(nèi)蒙古庫(kù)布齊銀肯響沙灣
寧夏中衛(wèi)沙坡頭響沙
甘肅敦煌響沙
中國(guó)三大響沙之一
鄂爾多斯庫(kù)布其銀肯響沙灣
4,這個(gè)什么庫(kù)布其論壇在哪辦
屌絲哈哈。。。庫(kù)布其論壇當(dāng)然是在庫(kù)布其啊。。。在內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠七星湖國(guó)際會(huì)議中心
庫(kù)布齊沙漠是中國(guó)第七大沙漠,也是距北京最近的沙漠。西、北、東三面均以黃河為界,地勢(shì)南部高,北部低。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟杭錦旗、達(dá)拉特旗和準(zhǔn)格爾旗的部分
5,響沙灣為什么會(huì)響
鳴沙之謎 所謂鳴沙,也就是會(huì)發(fā)聲的沙子。鳴沙現(xiàn)象是普遍存在的,在美國(guó)的長(zhǎng)島、馬薩諸塞灣、威爾斯西岸;丹麥的波恩賀爾姆島;波蘭的科爾堡以及巴西、智利和亞洲與中東的一些沙灘、沙漠都會(huì)發(fā)出奇音妙聲。在我國(guó)也有三大鳴沙地,第一處已是古導(dǎo)《太平御覽》、《大正藏》所載的今天甘肅敦煌縣南月牙泉畔的鳴沙山,又叫雷音門(mén),第二處是竺可楨在《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文中描述過(guò)的寧夏中衛(wèi)縣沙坡頭黃河岸邊的鳴沙山,第三處是內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗(包頭市附近)南25公里,庫(kù)布齊沙漠罕臺(tái)川(黃河支流)兩岸的響沙灣,這處沙山有60米高,100米寬,又叫銀肯響沙。 不僅鳴沙現(xiàn)象遍布很廣,而且沙發(fā)出的聲音也是多種多樣:在美國(guó)夏威夷群島的高阿夷島上,沙子會(huì)發(fā)出狗叫似的聲音,人稱(chēng)"犬吠沙";而蘇格蘭愛(ài)格島上的沙卻有發(fā)出尖銳響亮的聲音,就像食指在拉緊的絲弦上彈了一下,再踏上一步,尖銳的聲音就會(huì)重復(fù);若從我國(guó)鳴沙山上滾下,沙子便會(huì)發(fā)出轟隆的巨響,像打雷一樣。總之,聽(tīng)到過(guò)的人都覺(jué)得,鳴沙的"歌聲"可以同哨聲、笛聲、豎琴聲、提琴聲、天上的雷鳴、飛機(jī)和汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的轟響相比擬,但它們卻有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是沙漠中鳴沙"音調(diào)"比較低沉,海濱響沙"音調(diào)"較尖細(xì)。 然而,沙為什么會(huì)"鳴"呢?這個(gè)問(wèn)題使人困惑,也激起了人們對(duì)它進(jìn)行研究和探索的興趣,對(duì)鳴沙原因也有各種各樣的解釋。 一些學(xué)者認(rèn)為,沙粒涂上了一層薄薄的鈣鎂化合物,在大量的沙相互磨擦?xí)r,產(chǎn)生了類(lèi)似提琴用搓上松香的琴弓沿著琴弦出樂(lè)曲一樣的聲音。 還有研究者認(rèn)為,鳴沙的基本原理在于空氣在沙粒之間的運(yùn)動(dòng),當(dāng)沙料在滑動(dòng)的時(shí)候,它們之間的孔隙一會(huì)兒擴(kuò)大,一會(huì)縮小??諝庖粫?huì)兒鉆進(jìn)這些孔隙,一會(huì)兒又被擠出這些孔隙,因此便產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)聲。 也有這種解釋?zhuān)荷硯Я穗娨鸢l(fā)聲。由于相撞,沙丘的沙不斷地充上不同的電荷,接著開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)地排斥,這就像放電情況一樣引起了聲音。前蘇聯(lián)學(xué)者雷日科順利地制成了人造的發(fā)聲沙。他取普通的河沙弄干,清洗沙中塵土,再?gòu)闹星宄齽e的雜質(zhì),然后在一般的起電盤(pán)的幫助下充電,接著沙開(kāi)始響起來(lái)--再用一只手?jǐn)D壓它時(shí),沙就發(fā)出拉提琴的響聲。 馬里科夫斯基在踏勘了前蘇聯(lián)卡爾崗上的鳴沙后,提出了自己的解釋?zhuān)好總€(gè)鳴沙沙丘的內(nèi)部,都有一個(gè)密集而潮濕的沙土層,它的深度是隨雨水的多少而改變的。夏季,潮濕層較深,它被上面干燥的沙土層全部覆蓋起來(lái),潮濕層的底下又是干燥的沙土層,這就可能構(gòu)成一個(gè)天然的共鳴箱。當(dāng)雪崩似的沙粒沿著斜坡傾瀉下來(lái)時(shí),干燥沙粒的振動(dòng)波傳到潮濕層時(shí),就會(huì)引發(fā)共鳴--像樂(lè)器的共鳴箱一樣,使沙粒的音量擴(kuò)大到無(wú)數(shù)倍而發(fā)出巨大聲響。 前蘇聯(lián)另一位學(xué)者在考察了我國(guó)的中衛(wèi)沙坡頭和達(dá)拉特旗的響沙灣后發(fā)現(xiàn),兩地沙子的質(zhì)地均屬細(xì)沙類(lèi),而且石英質(zhì)地的沙粒占其中的52--62%,于是他認(rèn)為,由于石英晶體具有特殊的壓電性質(zhì),使鳴沙中的這些石英砂粒對(duì)壓力非常敏感。一旦受到擠壓就會(huì)帶電,在電的作用下它又會(huì)往復(fù)伸縮振動(dòng)。振動(dòng)得越厲害,產(chǎn)生的電壓越高;電壓越高,振動(dòng)越厲害·······于是"歌聲"就越來(lái)越響。 不過(guò)去時(shí)石英沙的分布是很廣的,響沙卻沒(méi)有那么普遍,而且一般鳴沙換個(gè)地方就變"啞巴",所以更多的人還是認(rèn)為鳴沙的形成與當(dāng)?shù)氐奶厥獾牡乩憝h(huán)境有關(guān)。1979年,我國(guó)的馬玉明撰文《響沙》,提出新見(jiàn)解:響沙的"共鳴箱"不在地下,而在地面上的空氣里。他認(rèn)為響沙的發(fā)生需具備三個(gè)條件:一是沙丘高大且陡;二是背風(fēng)向陽(yáng),背風(fēng)坡沙面呈月牙形;三是沙丘底下有水滲出(形成泉潭)或有大的干河槽。而且提出,由于空氣溫度、濕度和風(fēng)的速度經(jīng)常在變化,不斷影響著沙粒響聲的頻率和"共鳴箱"的結(jié)構(gòu),再加上策動(dòng)力和沙子固有頻率的變化,響沙的響聲也經(jīng)常變化。有時(shí)下雨天去看響沙,發(fā)現(xiàn)響沙不響,正是由于溫度和濕度的改變,破壞了響沙"共鳴箱"結(jié)構(gòu)的緣故。像寧夏中衛(wèi)沙坡頭的響沙,就是由于周?chē)炝志G化等原因,破壞了共鳴的條件,響沙已經(jīng)有十幾年不響了。 然而,國(guó)外一些海濱的響沙沙灘是相當(dāng)平坦的,不存在高而陡的月牙型沙丘,而且它們往往只會(huì)在雨后不久,表面層剛剛干燥的時(shí)候發(fā)出響聲,這又如何解釋呢?日本東京都府北面丹后半島的海水浴場(chǎng)上有兩處響沙:一處叫琴引濱;一處名擊鼓濱。這兩條沙灘不僅音色截然不同,甚至還有季節(jié)性變化。由此日本學(xué)者得出結(jié)論:海濱響沙最重要的條件是要有潔凈的海水不斷地沖刷,夏在游泳的人太多,把海水弄得太臟,沙子便不愿響了,這與沙漠的響沙的"脾性"似乎完全兩樣。 我國(guó)的幾處鳴沙山還有二奇,在古志中已有記載:一是山麓都是清泉,盡管周?chē)城鹬刂?,但千百年?lái)泉水從未被黃沙所填沒(méi);二是不管有多少人爬到沙山頂上,滑落多少沙子,到第二天風(fēng)又會(huì)將沙子吹上山坡,使沙山形狀"輒復(fù)如舊"。它們同響沙的秘密一樣,雖然已有了各種假說(shuō),但對(duì)于人類(lèi)卻是沒(méi)有徹底解開(kāi)的謎。
響沙灣在蒙語(yǔ)中被稱(chēng)為“布熱芒哈”,意思是“帶喇叭的沙丘”。它座落在內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗境內(nèi)庫(kù)布其沙漠東端,北距草原鋼城50千米,高大的沙丘呈月牙形狀約有80多米高,橫亙數(shù)千米,金黃色的沙坡掩映在藍(lán)天白云下,有1種茫茫沙海入云天的壯麗景象,好似1條金黃色的臥龍。銀肯響沙(即響沙灣)居中國(guó)各響沙之首,被稱(chēng)為“響沙之王”。它位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗南部,庫(kù)布其沙漠的東端,北距草原鋼城包頭市50千米,銀肯是蒙語(yǔ),漢語(yǔ)意思是“永久”,銀肯響沙陡立于罕臺(tái)河谷西岸,有清泉從坡底涌出。響沙灣沙高110米,寬400米,依著滾滾沙丘,面臨大川,背風(fēng)向陽(yáng)坡,地形呈月牙形散布,坡度為45度角傾斜,構(gòu)成1個(gè)巨大的沙丘回音壁。沙子干燥時(shí),游客攀著軟梯,或乘坐纜車(chē)登上“銀肯”沙丘頂,往下滑溜,沙丘會(huì)發(fā)出轟隆聲,輕則如田雞“呱呱”的叫聲,重則像汽車(chē)、飛機(jī)轟鳴,又如驚雷貫耳,更像1曲激昂澎湃的交響樂(lè)。響沙灣的沙漠面積約有1.6萬(wàn)平方千米,沙坡斜度約50°,其上沒(méi)有任何的植被覆蓋,從沙丘的頂部向下滑會(huì)響起“嗡嗡”之聲。響沙灣的沙鳴奇跡至今還是1個(gè)謎團(tuán),干百年來(lái),人們解釋不了響沙的成因,卻賦予它許多美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)很早之前;這里是1座范圍宏大的喇嘛廟,正當(dāng)千余喇嘛聚眾頌經(jīng),擊宣傳號(hào)時(shí),突然狂風(fēng)大作,傾刻間,將寺廟掩埋在沙漠當(dāng)中,這聲音,便是喇嘛們?cè)┗晡瓷?,至今仍在擊鼓、吹?hào)的聲音.....傳說(shuō)固然美麗,但不能揭開(kāi)響沙之迷。最近幾年來(lái)學(xué)者提出了“地形說(shuō)”、“共鳴箱原理”、“靜電學(xué)說(shuō)”來(lái)揭露它的成因,還有人認(rèn)為,響沙灣沙丘當(dāng)中的含金量較大,因此發(fā)出響聲;也有人認(rèn)為沙漠表面的沙仔細(xì)且干燥是沙鳴的緣由。但是,沒(méi)有哪一種解釋將響沙灣的謎團(tuán)完全解開(kāi)。