菊香教秀鳳打魚，這是一首詠物詩作者詠菊但通篇不著一菊字你能說說作者在前兩

待到秋來九月八，我花開后百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

秋 秋風颯爽，黃葉如蝶。 翩翩而舞，動人心弦。 果垂枝頭，甜蜜沁人。 秋空高爽，白云輕舒。 菊開遍地，燦爛如陽。 小徑幽香，梧桐獨立。 秋風漸冽，黃葉鋪地。 高空凈素，枯樹老枝。 菊香飄灑，寒氣漸逼。 瑟瑟秋風，冷冷星辰。 紅楓滿山，點綴大地。 深秋已過，步入冬懷。

愛蓮說原文: 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣

題門扉 有風還自掩，無事晝常關。 開闔從方便，乾坤在此間。 不知道對不對我就知道一個。

宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”一句則借菊言志，菊花，寧可一直守在枝頭，何曾被北風吹落在塵土，這是鄭思肖民族氣節(jié)的寫照，也是對他堅毅不屈的歌頌。所表現的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚。便是運用托物言志的手法，表達了詩人自己如菊的情懷。 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

抱這個字擬人，全句也因它而活

　　《愛蓮說》是我國古代散文之精品。全文116字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其采用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內容。值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今贛州）道判署內寫作的。 　　正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，著書立說，教育青年提攜后進。宋代著名哲學家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養(yǎng)出來的弟子。他做官也和別人不同，“為政精密，務盡道理”，他在1045年任南安（今大余）司理參軍（一種小官）時，為了一個法不當死的囚犯，和頂頭上司 轉運使王逵據理力爭，并遞上辭呈，不愿為官，終于使剛愎自用的王逵有所感悟，承認自己的錯誤，囚不得死。周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。《愛蓮說》據傳系他一次游覽于都羅漢巖之后所作。 　　從《愛蓮說》一文來看，“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……蓮，花之君子者也?！币陨徲鞯赖赂呱械娜恕Ｇ艺俏娜缙淙?，周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅稱贊他“人品甚高”，如“光風霽月”。后來，贛州人為紀念他，立了專祠，并在祠后建“濂溪書院”，書院內還鑿有“愛蓮池”。由于幾經兵燹，原來書院、祠和池均已無存。 　　淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中立了濂溪祠，刻周敦頤的圖像及一些文章于石壁。此時，周敦頤的曾孫周直卿來到九江，把他曾祖寫的《愛蓮說》墨本送贈，于是就在書院蓮池旁壁上摹刻了此文，流傳千古。 　　周頓頤資料: 　　周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名敦實，避英宗舊諱而改名。道州營道（今湖南道縣）人，謚元，稱元公，學者稱濂溪先生。宋代著名思想家，理學的奠基人。 　　其在中國儒學史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評價：“孔孟而后，漢儒止有經傳之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，圣學大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范，然僅可謂有開之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微，端數公元之破暗也”（《宋元學案·濂溪學案》）。此評甚為公允。 　　愛蓮說 　　（宋）周敦頤 　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 　　教案就幫不了你了`愛莫能助